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    “殷大人大才，‘邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)’之名，果不虛傳。”

    “我就說嘛，這才是邊、李、殷、許嘛。”

    讀完殷士儋的第二首《詠箸》，不少人如此感慨起來。

    殷士儋在嘉靖年間的詩壇中頗負盛名，當下詩壇傳有“邊(貢)、李(攀龍)、殷(士儋)、許(邦才)”的說法，意思是邊貢、李攀龍、殷士儋、徐邦才四人是此時詩壇屆的四位杰出人物，就像初唐四杰王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王被當時人稱為“王楊盧駱”一樣。

    尤其是殷士儋前一首游戲諧趣版的《詠箸》，襯托的第二首《詠箸》更加偉岸。

    讓人印象更加深刻。

    看來這殷士儋深諳此中之道啊，豪爽不羈的外表下藏有一顆玲瓏心。

    果然，任何一個在歷史上留名的人都不容小覷。朱平安在心里再次提醒了一下自己。

    在殷士儋之后，又有數人上前揮毫，他們所作詩作質量也都可以，但跟殷士儋的第二首《詠箸》相比，無論是立意還是用詞，還是有明顯的差距。

    詩會從高潮漸漸轉入低潮，直到另一首佳作的出現：

    《竹箸吟》

    生來傲骨堅，一心品行端。

    幾經刀斧砍，寧折身不彎。

    這是張居正的詩作。

    連續幾人幾首普通質量的詩作之后，張居正在周圍幾人的催促下，起身上前做了這首《竹箸吟》。

    張居正這首詩是用行書所作，介于行楷與行草之間，頗具書法功底，字與字之間血脈相連，筋老骨健，風神灑落，姿態神秀，筆酣墨暢，縱觀全詩詞如行云流水，充滿自信果敢。

    從書法上來講，張居正的書法要比殷士儋的書法高了一個臺階。兩人題的詩距離不遠，書法對比略有明顯。

    “好詩，好字！”

    “叔大這一手字簡直絕了，行云流水，一氣呵成，可見叔大筆力之深厚，儼然一派大家風范。”

    “生來傲骨堅，一心品行端。幾經刀斧砍，寧折身不彎叔大這一首《竹箸吟》堪稱竹箸的節氣碑，竹箸產自于竹，竹子有節有氣，傲骨錚錚，寧折不彎，這一身節氣傲骨溶于血液，即便被刀劈斧削做成筷子后，骨子里也是一樣的正直、寧折不彎。好詩，真是一首難得的好詩。”

    “詩僅二十字，可是形象豐滿生動，以箸喻人，生動形象，入木三分。《竹箸吟》此詩堪稱箸屆之《石灰吟》，一個正直，一個清白，相得益彰。”

    “叔大之書法，堪為今日之榜首，叔大之詩亦是今日難得之佳作。”

    “居正，箸正，呵呵，詩如其人啊。”
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