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    八王相互之間看著，擠眉弄眼傳達(dá)著自己的想法，但卻是無法理解對方的想法，大堂極為的滑稽。

    見狀，李若漣冷哼了一聲：“陛下問話，諸位是聽不懂還是不想回答？需不需要陛下再重復(fù)一遍？”

    八王被驚醒，相互看了看后，闡教王只能硬著頭皮站了出來，這是事先定好的。

    “陛下，洪武六年，太祖封原烏斯藏?cái)z帝師喃加巴藏卜為熾盛佛寶國師，授以玉印，

    而后成祖先后賜封五位教王和三位法王，形成‘多封眾建，尚用僧徒’的政策，至今已經(jīng)兩百三十年了。

    這兩百三十余年的時(shí)間里，我們一直都是自治，如今朝廷需要一統(tǒng)，身為大明的一份子我們自然是舉雙手贊成的。

    但我們是太祖和成祖賜封的，所以我們歸附的前提是能保住我們一些利益，但我們也體諒朝廷的難處，我們商議之下提出以下七個(gè)條件。

    第一，保留我們八王、西天二佛子、九位灌頂大國師、十八為灌頂國師的名號，且按照對應(yīng)的品級發(fā)放應(yīng)有的俸祿。

    第二，保留我們所有的財(cái)富，包括土地、房屋建筑、奴隸等等；

    第三，朝廷不得以任何方式阻止我們傳教，宗教儀式和宗教信仰等等要保留；

    第四，現(xiàn)有寺院必須保留，所有權(quán)歸現(xiàn)有寺院僧人集體所有，朝廷不得以任何名義收回或者拆除。

    第五，自我們歸附之日起，之前烏斯藏所做所為一刀切，不再以任何形式追究，往事如煙，隨風(fēng)飄散。

    第六，繼續(xù)保留秦州、河州、西寧、洮州、甘州、雅州、碉門、永寧等八處互市，互市官員由我們與朝廷共同擔(dān)任，賦稅制定和收取也同樣如此。

    第七，我們要如同西蒙古一樣，實(shí)施一朝兩治，烏斯藏的主官依舊是我們藏區(qū)人，輔以朝廷官員，且保留不低于三千人的護(hù)衛(wèi)隊(duì)。

    陛下，這是我們擬定的文書，請陛下過目！”

    闡教王說完后，取過一份文本遞給了立在一側(cè)的李若漣。

    崇禎仿佛沒有聽見闡教王的話一樣，依舊是緩緩的刮動(dòng)著茶水，時(shí)不時(shí)的喝上一口。

    大堂內(nèi)無比的安靜。

    　　

    


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