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    段飛雖然不通佛法，卻也知道明心和明性進(jìn)入到這樣的頓悟狀態(tài)是可遇而不可求的，自然不會(huì)去打擾他們，而是繼續(xù)盤膝坐在菩提樹下。

    接下來(lái)，一個(gè)接一個(gè)的僧人出現(xiàn)在了菩提苑中，他們都是感應(yīng)到明心所引發(fā)的佛門大道變化而來(lái)，然后在聽到明心的梵唱之音后，各自有所領(lǐng)悟，于是全部都順勢(shì)在菩提苑中跌伽而坐。

    這些僧人雖然不像明心、明性那樣能夠進(jìn)入到頓悟狀態(tài)中，可是感受到前所未有的佛門大道至理后，對(duì)于他們自己的修為提升，那也是有著莫大好處的。

    不知不覺間，已經(jīng)有著近百僧人陸續(xù)進(jìn)入到菩提苑，各自尋找地方盤膝坐下，并且每個(gè)人都有了各自不同的領(lǐng)悟。

    段飛在一旁將這一切看的清清楚楚，心中估計(jì)在這金碧輝煌的外寺，只怕所有的僧人全都聚集過(guò)來(lái)了，借明心、明性頓悟之機(jī)來(lái)感受佛門大道。

    又過(guò)了片刻之后，越來(lái)越多年紀(jì)較大的僧人陸續(xù)出現(xiàn)，使得菩提苑內(nèi)漸漸的被擠的滿滿當(dāng)當(dāng)。

    后出現(xiàn)的這些僧人不僅年紀(jì)大，修為境界更是高深，就沒(méi)有低于聚靈境之下的，哪怕一個(gè)個(gè)看起來(lái)面有菜色，僧袍也十分破舊，但是神色間卻帶著喜悅，同樣是用心感受著明心、明性的頓悟狀態(tài)。

    這些年老僧人，多半是從難陀寺的內(nèi)寺而來(lái)，他們屬于真正的苦修僧侶，輕易是不會(huì)在外寺現(xiàn)身的。

    但是這一次明心明性同時(shí)頓悟，鬧出來(lái)的動(dòng)靜著實(shí)不小，對(duì)于這些苦修的僧侶來(lái)說(shuō)也有著莫大的吸引力，自然是將他們一個(gè)個(gè)的都吸引了過(guò)來(lái)。

    如此盛事，對(duì)于難陀寺來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是不知道多少年都難得一見的。

    到了后來(lái)，段飛甚至看到幾位養(yǎng)魂境的老和尚陸續(xù)而來(lái)，他們與其他僧人相比就像是沒(méi)有任何特權(quán)一樣，同樣是只能夠擠坐在菩提苑中，感受著已經(jīng)彌漫到整個(gè)天地間的佛門大道。

    這時(shí)段飛粗步估算了一下，最終聚集在菩提苑中的僧人多達(dá)四百余位，不知道這樣的陣仗，算不算是把難陀寺的僧人全都給“一網(wǎng)打盡”了呢？

    能夠鬧出這樣的大場(chǎng)面來(lái)，全都是源于段飛，真要細(xì)究的話，哪怕段飛與明心沒(méi)有舊交，也足以讓段飛成為難陀寺的座上賓了。
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