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    又過(guò)了片刻之后，段飛在明心、明性的帶領(lǐng)下，已經(jīng)來(lái)到了三間草棚之前。

    這三間草棚，有一間是空著的，居中一間是阿羅漢佛盤(pán)膝坐在里面，靠左的一間草棚，里面則坐著另外一個(gè)體型十分高大的和尚。

    這高大和尚胡須、眉毛皆已花白，年紀(jì)顯然也不小了，但是看上去極為的魁梧，身上隨意披著一件破舊的僧袍，差不多等同于裸露著半個(gè)上身。

    如此一來(lái)，完全可以看到高大和尚一身的肌肉是何等結(jié)實(shí)，簡(jiǎn)直就像是銅澆鐵鑄的一樣，絕對(duì)可以用在世金剛來(lái)形容他。

    高大和尚身上披著的僧袍，同樣沾染著血跡，但是看上去卻不像阿羅漢佛身上的僧袍那樣有歷史的厚重感，估計(jì)也就只是普通隨身穿著的僧袍罷了。

    阿羅漢佛與高大和尚之間的關(guān)系，給段飛的感覺(jué)，有點(diǎn)像是明心與明性，天生就應(yīng)該是一對(duì)搭檔似的。

    事實(shí)上也是如此，每一任阿羅漢佛的身邊，都會(huì)有著護(hù)法金剛的一席之地，如果明心不出意外的接任了阿羅漢佛之位，那么他身邊的護(hù)法金剛就將是明性了。

    每一任阿羅漢佛與護(hù)法金剛之間，各有各的機(jī)緣，比如說(shuō)明性手中所捧的佛果，是從菩提樹(shù)上結(jié)成，其中蘊(yùn)含著明心、明性同時(shí)悟道的玄機(jī)，一旦明性日后學(xué)有所成，那么他這個(gè)護(hù)法金剛所能夠爆發(fā)出來(lái)的實(shí)力，即使在難陀寺數(shù)萬(wàn)年的歷史當(dāng)中，那也是能夠位于前列的。

    此時(shí)再看明心，他雖然領(lǐng)著段飛來(lái)到這里，卻沒(méi)有立刻向阿羅漢佛引薦，而是直接走到右邊的草棚中盤(pán)膝坐下，然后還揮手示意要段飛和明性也跟過(guò)來(lái)。

    段飛既然來(lái)到這里，自然是客隨主便，同樣走進(jìn)右邊的草棚內(nèi)盤(pán)膝坐下。

    只到這個(gè)時(shí)候，段飛才算是看到阿羅漢佛的正面模樣，原來(lái)他一直雙眼緊閉，胸膛間就連呼吸的律動(dòng)都沒(méi)有，看上去根本不像是血肉之軀，而是如同泥雕木塑的一樣。

    這就是越州第一強(qiáng)者嗎？不知道他此刻的這種狀態(tài)，算不算是在坐枯禪呢？

    除此之外，還有讓段飛感到更為驚訝的發(fā)現(xiàn)！

    這三間草棚，距離獸谷的出口還有著百余丈的距離，但是這段百余丈長(zhǎng)的道路，看上去卻已經(jīng)完全板結(jié)成了一個(gè)整體，而且顏色就像是阿羅漢佛身上的僧袍一樣，屬于那種烏黑的赤紅色。
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