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    回了國子監(jiān)，韓佑又上了一堂課。

    依舊是那個搖頭晃腦的老博士，走起路來和隨時要入土似的，一旦授起課來，精氣神兒十足，兩個小時，聲如洪鐘絲毫不見沙啞，無非喝兩口茶潤潤嗓子，底氣充足。

    韓佑這次沒睡覺，耐心的聽著，盡力的聽著，去理解，去明白。

    他如此做，歸功于國子監(jiān)司業(yè)溫岐。

    這位年輕的司業(yè)仿佛有著一種莫名的魔力，讓韓佑在不知不覺間轉(zhuǎn)變了心態(tài)。

    要知道韓佑骨子里是個很“倔”的人，就如同府中老馬。

    當(dāng)一個人經(jīng)歷了許多，見了許多，就很難被說服，這并非是不成熟的表現(xiàn)，因為即便無法被說服，依舊保留著自己的意見，不會去做毫無意義的爭論。

    就像專家說泥石流來了后不建議爬到樹上，韓佑不會爭論，因為這個屁放的有道理，能上天，誰還爬樹，可爬樹又的確很危險，沒有爭論的意義。

    儒學(xué)，他不喜歡，改來改去，舔來舔去，被一代代儒生徹底玩壞了。

    可溫岐卻用了簡短的幾句話令韓佑陷入了深思。

    儒學(xué)，儒家，儒生，要分清楚，代表著不同的含義，儒學(xué)是死的，是根本。

    儒家是團體，推崇儒學(xué)，以儒學(xué)為根。

    至于儒生，則是學(xué)習(xí)儒學(xué)的人。

    儒學(xué)從來沒有教授誰治理民生，教授如何興國，諸子百家中，沒有大部分學(xué)說講“實際”。

    可儒學(xué)，又是一個“一”，不是進(jìn)攻的一，而是一切的起始。

    做人前，要明白何為善惡。

    做事前，要明白何為對錯。

    做事時，要如何不忘初心。

    做事后，要如何再接再厲。

    明白了儒學(xué)，只能算是做明白了一個人，想要做事，需要去學(xué)習(xí)更多的知識。

    溫岐最后的一句話，渴望監(jiān)生們“觀天下”，這一番話可謂繞梁三日，久久徘徊在韓佑的腦海中無法散去。

    這位司業(yè)，對儒生們一定是大失所望吧，對士林，對朝臣，無比的失望。

    他們學(xué)了儒學(xué)，學(xué)的透徹，學(xué)了精髓，學(xué)了倒背如流，可他們卻打著儒學(xué)的幌子做儒生，卻沒有按照儒學(xué)所教授的那般，做事之前，先做人，善惡對錯，要涇渭分明。

    司業(yè)，是喜歡儒學(xué)的，是推崇儒學(xué)的。

    司業(yè)，是討厭儒生的，對儒生絕望的。

    不知不覺間，鐘聲響起，眾生施禮，老博士第一個離去。

    韓佑快步追了上去，嚇了老博士一跳。

    “你…你你你你要作甚！”

    韓佑施了一禮：“學(xué)生有一事不通，還望先生答疑解惑。”

    老博士連連擺手：“老朽才疏學(xué)淺，不敢為韓將軍答疑解惑。”

    “坐那。”韓佑一指空位：“別逼逼。”

    “哦。”
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