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    回了國(guó)子監(jiān)，韓佑又上了一堂課。

    依舊是那個(gè)搖頭晃腦的老博士，走起路來(lái)和隨時(shí)要入土似的，一旦授起課來(lái)，精氣神兒十足，兩個(gè)小時(shí)，聲如洪鐘絲毫不見(jiàn)沙啞，無(wú)非喝兩口茶潤(rùn)潤(rùn)嗓子，底氣充足。

    韓佑這次沒(méi)睡覺(jué)，耐心的聽(tīng)著，盡力的聽(tīng)著，去理解，去明白。

    他如此做，歸功于國(guó)子監(jiān)司業(yè)溫岐。

    這位年輕的司業(yè)仿佛有著一種莫名的魔力，讓韓佑在不知不覺(jué)間轉(zhuǎn)變了心態(tài)。

    要知道韓佑骨子里是個(gè)很“倔”的人，就如同府中老馬。

    當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了許多，見(jiàn)了許多，就很難被說(shuō)服，這并非是不成熟的表現(xiàn)，因?yàn)榧幢銦o(wú)法被說(shuō)服，依舊保留著自己的意見(jiàn)，不會(huì)去做毫無(wú)意義的爭(zhēng)論。

    就像專家說(shuō)泥石流來(lái)了后不建議爬到樹(shù)上，韓佑不會(huì)爭(zhēng)論，因?yàn)檫@個(gè)屁放的有道理，能上天，誰(shuí)還爬樹(shù)，可爬樹(shù)又的確很危險(xiǎn)，沒(méi)有爭(zhēng)論的意義。

    儒學(xué)，他不喜歡，改來(lái)改去，舔來(lái)舔去，被一代代儒生徹底玩壞了。

    可溫岐卻用了簡(jiǎn)短的幾句話令韓佑陷入了深思。

    儒學(xué)，儒家，儒生，要分清楚，代表著不同的含義，儒學(xué)是死的，是根本。

    儒家是團(tuán)體，推崇儒學(xué)，以儒學(xué)為根。

    至于儒生，則是學(xué)習(xí)儒學(xué)的人。

    儒學(xué)從來(lái)沒(méi)有教授誰(shuí)治理民生，教授如何興國(guó)，諸子百家中，沒(méi)有大部分學(xué)說(shuō)講“實(shí)際”。

    可儒學(xué)，又是一個(gè)“一”，不是進(jìn)攻的一，而是一切的起始。

    做人前，要明白何為善惡。

    做事前，要明白何為對(duì)錯(cuò)。

    做事時(shí)，要如何不忘初心。

    做事后，要如何再接再厲。

    明白了儒學(xué)，只能算是做明白了一個(gè)人，想要做事，需要去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

    溫岐最后的一句話，渴望監(jiān)生們“觀天下”，這一番話可謂繞梁三日，久久徘徊在韓佑的腦海中無(wú)法散去。

    這位司業(yè)，對(duì)儒生們一定是大失所望吧，對(duì)士林，對(duì)朝臣，無(wú)比的失望。

    他們學(xué)了儒學(xué)，學(xué)的透徹，學(xué)了精髓，學(xué)了倒背如流，可他們卻打著儒學(xué)的幌子做儒生，卻沒(méi)有按照儒學(xué)所教授的那般，做事之前，先做人，善惡對(duì)錯(cuò)，要涇渭分明。

    司業(yè)，是喜歡儒學(xué)的，是推崇儒學(xué)的。

    司業(yè)，是討厭儒生的，對(duì)儒生絕望的。

    不知不覺(jué)間，鐘聲響起，眾生施禮，老博士第一個(gè)離去。

    韓佑快步追了上去，嚇了老博士一跳。

    “你…你你你你要作甚！”

    韓佑施了一禮：“學(xué)生有一事不通，還望先生答疑解惑?！?

    老博士連連擺手：“老朽才疏學(xué)淺，不敢為韓將軍答疑解惑。”

    “坐那?！表n佑一指空位：“別逼逼?！?
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