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    蓄養(yǎng)汝等，正謂今日，今日之事也，無所問也。

    這句話并非問或是答，而是出自一段典故，也就是無人不知的司馬昭弒君之事。

    從夏朝前面的遠(yuǎn)古時(shí)期算起，中華真的有五千多年歷史。

    而在這五千多年歷史之中呢，道德大滑坡事件不少，但是要論幾乎人盡皆知的，三件，只有三件。

    第一件事是白衣渡江，讓東吳徹底坐實(shí)了吳狗之名。

    另一個(gè)就是司馬昭當(dāng)街弒君了。

    能與前兩者相提并論的也只有“不是你撞的你為什么要扶”了。

    三件事，都是禮樂崩壞之事。

    只說司馬昭當(dāng)街弒君一事，當(dāng)時(shí)的皇帝曹髦肯定不甘心被司馬昭廢除，不想坐以待斃便要先發(fā)制人，召集了心腹說出流傳后世的那句話，也就是司馬昭之心，路人所知也，吾不能坐受廢辱，今日當(dāng)與卿等自出討之。

    曹髦很傲氣，帶著侍衛(wèi)想要先下手為強(qiáng)，結(jié)果有侍衛(wèi)通風(fēng)報(bào)信事情敗露，中間磕磕絆絆的遇到不少阻攔，曹髦也有天子的威勢(shì)，嚇退了不少阻攔者。

    只是到底還是沒有成功，遇到了賈充。

    賈充對(duì)旁邊的太子舍人成濟(jì)說，司馬家事若敗，汝等豈復(fù)有種乎，何不出擊。

    成濟(jì)本就猶豫，賈充又說了一句話，也就是龐攀在信中所寫的那句話，蓄養(yǎng)汝等，正謂今日，今日之事也，無所問也！

    就是聽了這句話，成濟(jì)將長(zhǎng)戈刺穿了天子曹髦的身體，達(dá)成幫助司馬昭弒君的成就。

    老八也是熟讀四書五經(jīng)各種典籍的文化人，豈會(huì)不知道這句話出自哪里。

    要知道司馬昭弒君這件事可謂是遺臭萬年，給后世人起了個(gè)特別特別特別壞的頭，也是實(shí)質(zhì)意義上的禮樂崩壞。

    龐攀突然在信中寫了這么一句話，提起了司馬昭弒君之事，又結(jié)合前兩封信，第一封信問老八和前朝昏君有啥區(qū)別，第二封信問前朝昏君怎么死的，意義可想而知。

    意思就是你老八和前朝昏君沒啥區(qū)別，可能還不如人家呢，因?yàn)槟憔腿缤沁z臭萬年的司馬昭似的，只不過司馬昭是當(dāng)街弒君，你周老八是在宮中秘密處死了皇帝，性質(zhì)都是一樣惡劣，前朝昏君再是惡劣，那也是正統(tǒng)皇帝，你老八是也野路子出身的將軍，算個(gè)屁啊，你這皇權(quán)是誰授的，你特么還不如前朝那昏君呢。

    三封信，本來這是秘辛，知道這件事的除了當(dāng)事人外只有蒜公公，蒜公公不可能和外界說，老八更不可能。

    然后，龐家三封信這事就流傳出去了。

    問題來了，老八不會(huì)說，蒜公公不會(huì)說，當(dāng)事人也就三個(gè)，不是他們說的，只能是龐攀或者說是龐家人說的。

    可想而知龐攀的頭有多鐵，龐攀的大名有多如雷貫耳。

    哪怕是你擋殺你，我擋殺我的伏魚象，一聽“龐攀”的大名，愣是“藏頭露尾”極限改名改姓。

    老頭如一座巍峨的高山一般擋在騎卒面前，沒人敢越雷池一步。

    伏魚象一縮脖子，都不敢和老頭對(duì)視，直接自己打馬回去通知韓佑了。

    “龐攀還活著？！”剛要上馬的韓佑傻眼了：“不是說死了嗎？”

    周驍?shù)热艘猜榱耍瑬|海就是個(gè)很“封閉”的環(huán)境，朝廷和外界雖然關(guān)注，但是得到的消息也是真真假假，而龐攀告老還鄉(xiāng)后歷來低調(diào)，深居簡(jiǎn)出，家主也變成了龐攀的兒子龐思明。

    要知道一個(gè)世家的族長(zhǎng)只有在兩種情況下將家主之位交給別人。

    一種是掛了，家主之位肯定要傳給其他人，下一代，或是同輩。

    另一種情況是能力不行，或是下一代強(qiáng)爺勝祖，就比如趙家，趙泰現(xiàn)在當(dāng)?shù)氖鞘讨校⒍咽郑由虾晚n府攀親帶故了，趙家那邊就想要近期將家主之位交給趙泰。

    龐家的情況就比較特殊，不可能是第二種，龐攀告老還鄉(xiāng)都快六十了，那么大歲數(shù)還能當(dāng)家主，年輕二代三代子弟也沒什么特別出名的人，要不然也不可能讓老頭這么大歲數(shù)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

    所以當(dāng)他兒子龐思明成為家主后，外界就理所當(dāng)然的認(rèn)為是龐攀掛了。

    可以這么說，前朝到本朝，要說頭鐵家族，只有一個(gè)，那就是史官溫家，代表的是絕對(duì)正義，誰和溫家人不對(duì)付，那就是站在了正義的對(duì)立面。

    不提溫家，不提這種代表絕度正義的家族，只說“人”，個(gè)體，那么除了溫家人之后，只有龐攀了，是龐攀這個(gè)人而非龐家這個(gè)家族。

    這也是韓佑敢采取鐵晨“掘墳”主意的緣故，如果龐攀活著，他絕對(duì)不敢這么干，因?yàn)辇嫾易嫔鲜舜浆F(xiàn)在，最出名的就是龐攀。

    挖了龐攀的尸骨，龐家人肯定怕。

    但是挖了龐家祖上的尸骨，龐攀肯定不怕。
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