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昭告天下的告示上，赫然便有那耀眼的功績：徹以皇嗣之身，領甲三百入河東，假以周角之名，號河東之眾，一舉蕩賊，遂得河東太平。
大宗正言：其德其行，當為天下表。
天子親筆朱批盛贊：其志堅剛，心系國家萬民，方能踐難踏險，以人力逆天時，成此不世之奇功。
雒京大震，天下亦將嘩然！
爭論許久，謎底終是揭露，竟是這般。
“滄海橫流，六皇子才是真英雄！”
千言萬語，都匯成了這一句話。
“那五皇子呢？”
緊跟而來的，便是此言。
“還用說么？就在不久前，今天天亮時侯，城里還在傳他招降的周角。”
“甚至傳出話來，說六皇子勾結了河東賊。”
“竊天之功，反誣六皇子，欲置六皇子于死地，此人當……”
“噓！慎言！他可是皇子，亂說不得！”
屢經反復，卻得到一個罪孽更重的結論。
輿潮對周明的期盼只有一個：恨不能殺之而后快！
李清彥就在這駭然罵聲中，登上了云臺。
紙書也好、竹簡也罷，都是極易損毀的。
所以，被認為有傳世資格的經典，便會烙在石刻上，以傳萬古。
哪怕戰亂，只要不是有意搗毀，這玩意就能一直長存。
本朝高皇帝建國時，特建云臺一座，將古之圣賢所留石刻全數搬來立其上，以供天下讀書人瞻仰、抄寫。
自此后，每當出現影響力巨大的鴻儒時，便會被邀請登云臺刻經。
此經傳后世、廣惠天下讀書人，被視為無量功德。
當然，不是誰都有資格的。
而李清彥，正好有。
讀書時，他便是天下共知的儒門天才，后來儒法皆修，加冠之年便無人可為其師。
二十一歲時制《儒經校本》，教天下人該怎么學儒，書出天下驚；
二十三歲時參與修訂《大夏法典》，兩年時間，完善、補充、修改法典三十七冊，當年便被開始推行。
二十五歲入職太學，任太學博士。
二十八歲創儒法學派，講究仁法并舉，提出取義需不輕法，成為儒法祖師。
三十歲掛職而去，游學天下，足跡遍布十一州，廣收弟子。
后來每到一處，當地郡守、大族、世家出城相迎，為其興建講學祠……
可以說，整個大夏律法界，都是拿著他寫的教科書大的。
這樣一尊神，你說他有沒有資格刻經？
因天下之請，天子都七次下詔，邀他往云臺刻經，以傳后世，以立言、立功！
言不必說，他的著書立說早已遍布天下。
立功也有，他主持的律法修訂現在天下通用。
至于立德，至少在絕大多數讀書人眼里，李清彥此前幾乎是完人。
如果再讓石刻度個金身，那就沒差了。
李清彥一直拒絕，謙虛的說自已尚有距離。
但有不少官員在揣測——這家伙憋著不用，估計想等個沖擊三公的機會！
今日用了，不是用來求進，而是求全。
“是李公！”
登上云臺的李清彥，吸引了周圍學子的注意。
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