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    甲申靈官回答道：“我不清楚，她好像沒有具體職務，不是大士，也不是尊者、首座、法王、明王，更不是空王，我只知道她叫蕭菩薩。”

    齊玄素不由一怔。

    倒不是他聽說過這個名字，而是讓他想起了另一個名字——蕭和尚。

    齊玄素自語道：“蕭菩薩、蕭和尚，怎么都姓蕭？”

    慈航真人玩笑道：“張天師、張飛元、張青霄怎么都姓張？李國師、李清微、李長歌，怎么都姓李？這不稀奇。前朝大魏的衍圣公有個說法：天下只三家人家，我家與上清張、鐘離徐而已。鐘離徐，暴發人家，小家氣；上清張，道士氣。這個‘道士氣’雖然略有貶義，但也說明一件事，張家幾乎是道士的代表了。佛門雖然是外來者，但也有一些代表家族，比如這個蕭家。”

    這倒不是無的放矢。

    如果問哪個皇族最為崇道？在不談現任皇室的前提下，毫無疑問是李氏皇族，確立道門的三教領袖地位，把太上道祖追封為太上玄元皇帝，公主出家也是做道士，雖然中間被明空背刺過，明空在位期間，崇佛貶道，但明空倒臺之后，還是又回歸了尊崇道門的路子。那也是中原王朝最為輝煌的時代之一。

    那么哪個皇族最為崇佛？這個可能有些爭議，比如明空就是十分崇佛之人，甚至傳說她是某位菩薩的化身，但蕭氏皇族也是一個有力競爭人選。

    蕭氏高祖皇帝曾先后四次出家。

    第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下。

    第二次至同泰寺舉行“四部無遮大會”，脫下帝袍，換上僧衣，舍身出家，講解《涅槃經》，最后由群臣捐錢一億，向“三寶”禱告，請求贖回“皇帝菩薩”，然后還俗。

    第三次出家，這次群臣用兩億錢將其贖回。

    第四次出家，在同泰寺住了三十七天，最后朝廷出資一億錢贖回。

    當時都下佛寺五百余所，窮極宏麗。僧尼十余萬，資產豐沃。

    信佛之后，這位蕭氏高祖皇帝不近女色，不吃葷，不僅他這樣做，還要求全國效仿：以后祭祀宗廟，不準再用豬牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神佛也吃素。所謂佛門吃素的傳統也是由此而來。

    后來道門競爭不過佛門，也跟著吃素，且不近女色，后來佛道之爭爆發，道門全面去佛門化，廢除了這些佛門習俗。如今只有全真道還有少部分保留，不過也沒人管了。反正齊玄素這個全真道弟子成婚了，還打算讓自家師父與自家道侶的師父結成道侶。

    這么一說，蕭家在佛門的地位就相當于李家在道門的地位。

    不過齊玄素又生出一個疑問：“我記得有關蕭和尚的來歷，據說是某位佛門尊者在死亡之海的一處遺跡中發現了還在襁褓中的蕭和尚，誰也不知道這樣一個嬰孩是怎么存活下來的，在襁褓中有一塊玉佩，上書一個‘蕭’字，這便是‘蕭和尚’三個字的來歷。佛門尊者將他帶回了那爛陀寺，始終不能明確他的來歷，最終三位佛門大士決定一起收他為弟子，將其培養為佛門的護法金剛。”

    慈航真人道：“佛門在故弄玄虛，老伎倆了。”
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