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    這才是這座寺廟的真面目。

    大概因?yàn)槁裼邳S沙之下，所以這座寺廟要比齊玄素在死亡之海見(jiàn)到的寺廟好上許多，只是破敗，最起碼還有屋頂，而不是只剩下一個(gè)輪廓。

    齊玄素帶著小殷落在慈航真人身旁，此處寺廟的山門已經(jīng)毀去，此時(shí)三人剛好站在寺廟正殿的門外，只見(jiàn)得大門緊閉，并非普通大門，而是石門，上面繪刻著密密麻麻的“人”，乍一看像是諸佛、菩薩、羅漢的排列，仔細(xì)一看，人非人，個(gè)個(gè)面目扭曲，而且不是普通人的猙獰扭曲，臉龐呈現(xiàn)出漩渦一般的特點(diǎn)，只能說(shuō)是一些人形，透著詭異。

    慈航真人說(shuō)道：“從此處禁制的強(qiáng)度來(lái)看，顯然是仙人手筆，大概率是蕭菩薩所設(shè)，我方才強(qiáng)行破去禁制，蕭菩薩定然有所察覺(jué)，她未必會(huì)現(xiàn)身出手，但防止她還留有什么殺人滅口的手段，我們還是要快些動(dòng)作，遲則生變。”

    齊玄素道：“正是如此。”

    說(shuō)罷，齊玄素已經(jīng)出手。

    雖然厚重石門緊閉，但齊玄素雙掌狠狠一拍，體內(nèi)身神乍現(xiàn)，齊齊前推，無(wú)匹巨力生出，直接將厚重的石門推開(kāi)。

    石門內(nèi)同樣是一片陰森破敗景象，甚至還彌漫著一層詭異霧氣。

    齊玄素也不避諱慈航真人，取出“太極八卦鏡”一照，直接將這些霧氣驅(qū)散，入眼所見(jiàn)，在這里果然供奉著一尊倒坐的石佛，背對(duì)著正門，不用看也知道，石佛不是佛門的任何一尊佛，而且一只眼。

    慈航真人緩步走了進(jìn)來(lái)，舉目望向倒坐的石佛：“如今的佛門竟然墮落至此，不惜借用外道之力，可悲可嘆。”

    如果別人來(lái)說(shuō)這話，尤其是道門之人，也許還有點(diǎn)嘲諷意味，可換成慈航真人來(lái)說(shuō)，那就真是可嘆了。畢竟慈航一脈最早算是中原佛門的分支，后來(lái)加入道門歸加入道門，可對(duì)佛門還是有些感情的。

    所謂外道，便是指域外天魔。

    佛祖也提到過(guò)天魔這種存在，而且佛經(jīng)中明確記載了佛祖與天魔爭(zhēng)斗的事情。

    齊玄素道：“佛門分支太多，中原佛門最得三教精髓，至于其余佛門嘛，皆不足道矣。”

    慈航真人看了齊玄素一眼：“就你會(huì)說(shuō)話。”

    齊玄素笑了笑，沒(méi)有繼續(xù)深入這個(gè)話題。

    隨著道門擴(kuò)張，一個(gè)問(wèn)題是不可避免的，道門是中原的道門？還是世界的道門？陳書(shū)華為什么背叛道門？其深層原因是不好細(xì)細(xì)思量的，更不能明說(shuō)。或者說(shuō)，其實(shí)道門高層對(duì)此心知肚明，卻因?yàn)橐恍┱_原因，不好付諸于口。

    由此進(jìn)一步推想，中原會(huì)不會(huì)喪失對(duì)道門的控制權(quán)？這是一個(gè)短時(shí)間內(nèi)影響不大可從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看影響很大的問(wèn)題。這也是道門世家們獲得支持的合法性之一，他們本就是代表了中原勢(shì)力，他們掌控道門，就是中原掌控道門。

    尤其是當(dāng)?shù)篱T開(kāi)始走下坡路的時(shí)候，貿(mào)易蕭條，矛盾劇烈，什么平等正確、道德正確、正義正確，統(tǒng)統(tǒng)不值一提，這些東西就像是古董，盛世才值錢，才會(huì)被當(dāng)一回事，才會(huì)將其視作頭上的星空，亂世則不值一提。

    這時(shí)候抱團(tuán)才是根本，李家所代表的思潮，本質(zhì)上迎合了這種趨勢(shì)，是極得人心的。

    若非李家展現(xiàn)出極大的野望，甚至想要借著這個(gè)浪潮確立世襲大掌教，引起了正一道和全真道的聯(lián)手抵抗，李家本不會(huì)這般處境艱難。可就算如此，正一道和全真道也不得不順從這種潮流，具體就表現(xiàn)為口惠而實(shí)不至。

    再有，如果道門變成世界的道門，那么是不是舍本遂末了？畢竟玄圣整合道門的初衷并非壯大道門而是救天下，道門是玄圣救天下的工具，道門存在的根本意義是拯救天下蒼生，而不是維護(hù)道門的統(tǒng)治，這個(gè)“天下”嚴(yán)格意義上就是指中原。
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