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    饒是蕭菩薩，也有些心態變化。

    慈航真人看得分明，立刻轉守為攻，“王母簪”還是比較長的，與匕首相差不多，比只有一個劍柄的“素王”要稍長一點，慈航真人握著“王母簪”，如同持劍，自簪子較為尖銳的那一端生出三尺劍芒，凝練無比，更勝“大勢至”。

    畢竟“大勢至”的關鍵在于閉鞘養意之后的出鞘一劍，劍意用完之后，需要重新養意，否則是達不到“叩天門”水平的。這也是“叩天門”不講道理的地方，不需要任何前置準備，只要持劍之人修為足夠，就一直能發揮出這樣的威力。

    然后慈航真人舉劍便刺，森嚴耀眼的劍華一道接著一道，劃破虛空，流瀉而出，從四面八方攻向蕭菩薩。

    仙物不愧是仙物，相較于慈航真人徒手激發的劍氣，以“王母簪”激發的劍華，所過之處在空間上留下道道結晶狀扭曲的裂紋，遠遠望去，此處空間好像是一塊遍布裂痕的水晶。

    這種程度的交手，甚至偽仙都很難直接插手，必須找準時機才行，否則會被誤傷。

    蕭菩薩的應對倒也很簡單，就像瓦匠砌墻一樣，直接將這些空間裂縫抹平。

    便在這時，齊玄素終于帶著小殷趕到了。

    不是齊玄素不想繼續駕馭“蒼天”，而是隨著湘州道府的艦隊入場，齊玄素已經不敢放任“蒼天”，因為齊玄素不能完全掌控“蒼天”，他的操控實質上類似開閘放水，有誤傷的可能，難分敵我，此時再用“蒼天”，很容易傷到自己人，所以齊玄素選擇收起王巨君的頭顱，直接趕來現場。

    齊玄素和小殷加入戰場之后，各自舉起一面鏡子，對準了蕭菩薩。

    雖然不能親自入陣，容易遭到誤傷，但用仙物隔空出手就是另外一回事了。

    齊玄素催動“太極八卦鏡”的鎮壓功能，雖然仙物的效果與齊玄素的境界修為有關，定不住蕭菩薩，但可以遲緩蕭菩薩的動作思緒，甚至是修為運轉。

    小殷用的自然是“照骨鏡”，這次并非是攻擊蕭菩薩的神魂，這屬實有點難為小殷了，換成七娘親自上手還差不多，所以小殷也用了“照骨鏡”的鎮壓功能，當初天師道的人便是以此鎮壓大巫遺骸，等于是間接強化了“太極八卦鏡”的鎮壓效果。

    兩道鏡光合作一道，落在蕭菩薩的身上。

    蕭菩薩的動作有了明顯的遲緩，修為運轉多有凝滯之感，不能再完美擋下慈航真人的劍華，終于有漏網之魚突破蕭菩薩的防線，直接落在蕭菩薩的身上。

    不管蕭菩薩的體魄如何強橫，面對這種近乎破碎虛空的手段，都要遭受重創。

    只見一道劍華將蕭菩薩的半個身體撕裂開來，不過沒有看到半分血肉，也沒有五臟六腑，傷口之下如深淵虛空一般，漆黑一片。給人的感覺，蕭菩薩已經不能算是一個人，而是空有一個人形軀殼，內里是無盡的虛空，比起“星空下的巫王”還要詭異。

    不過詭異歸詭異，并不意味著蕭菩薩毫發無傷。

    不管怎么說，“王母簪”、“太極八卦鏡”、“照骨鏡”，足足三件仙物，還有“應龍”以及慈航真人這位仙人親自坐鎮，蕭菩薩就算是輸了，也是雖敗猶榮。

    張無恨自然也看到了這一幕，沒有猶豫，直接選擇跟隨雷納圖斯撤退。

    至于蕭菩薩，自然是被拋棄了，朝廷和佛門本就是臨時勾搭在一起，本質上還是對手，甚至朝廷已經做好了萬不得已時把蕭菩薩滅口的打算，就是由皇帝陛下親自出手，也不是不行。

    慈航真人說朝廷與蕭菩薩合作是與虎謀皮，對于蕭菩薩而言，又何嘗不是如此？

    以皇帝陛下的境界修為，再加上諸多仙物和滔天權勢，只要布置謀劃得當，蕭菩薩逃不出手掌心去。

    朝廷是礙于齊玄素的身份不好殺齊玄素，而不是殺不掉齊玄素，對上蕭菩薩，自然沒有半點顧慮。

    此時朝廷之人賣掉蕭菩薩，當然沒有半點心理負擔。
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