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李長歌沒有掩飾自己的野心，齊玄素也沒有退讓，當場表示反對。
不過李長歌并不意外齊玄素的反應，他本也不是來說服齊玄素的，難道這么一番話就能讓齊玄素退出大掌教的爭奪？做夢也不是這么個做法。
李長歌心平氣和道：“如果天淵道兄有不同的意見，那么不妨說出來。”
齊玄素一邊梳理思路，一邊緩緩說道：“在西方的盧恩國，所謂光榮革命之后，《權利法案》和《王位繼承法》等一系列法案出臺，實際上確立了議會高于國王的原則，并對議會和國王的關系做了明確規定，我們道門現在是大掌教、金闕、三位副掌教大真人分立的原則，如果不再推選大掌教，那么就要明確金闕高于大掌教這條原則。”
李長歌道：“如果大掌教成為虛位，那么便無法掌控道門的大方向，又繞回到了權力分散損害道門利益的原點，還間接廢除了副掌教大真人的職位，因為只有實權大掌教才需要副掌教大真人制約，在大掌教變為虛位的情況下，副掌教大真人只會更虛，那便沒了存在的必要。如此一來，就變成了三道的問題，直接牽涉道門的根基，動搖國本。”
齊玄素說道：“既然如此，那么貿然改變大掌教制度是斷不可行，不僅我不會同意，金闕和副掌教大真人們也不會同意。”
李長歌說道：“道門不是一家一姓之道門，世襲大掌教的確存在許多爭議，可是副掌教大真人就未必了。”
齊玄素一怔：“永言道兄這話是什么意思？”
李長歌顯然深諳想開窗先掀掉屋頂的道理，開一扇窗戶才是真正訴求，直接提出要開一扇窗，大部分人都不同意，但如果先主張拆掉屋頂，那么就會調和，同意開窗了。
直接世襲大掌教無疑就是掀掉屋頂的舉動。
李長歌說道：“雖然沒有任何明文規定，也沒有什么法理依據，但在事實上，除了玄圣時代，三位副掌教大真人已經變為世襲制度，也就是正一張、太平李、全真姚，哪怕是五代大掌教時期更換副掌教大真人，繼任人選也還是在這三家的范疇之內，我這樣說，天淵道兄認可嗎？”
齊玄素自是不能不認可了：“確如永言道兄所說。”
李長歌接著說道：“既然三位副掌教大真人世襲已成事實，那何不更進一步，以律法明文的形式確定下來，反對的聲音應該不會太大，同時在此基礎上進一步確立輪值大掌教制度，輪值人選就是三位副掌教大真人，畢竟自六代大掌教飛升以來，輪值制度已經實行了一段時間，并沒有太大問題。”
齊玄素怫然不悅。
這個方案的確有些可行性了，可跟他這個姓齊的有什么關系？他既不姓張，又不姓李，更不姓姚。
而且世襲制度本就是一種倒行逆施。
齊玄素于公于私都要反對：“我看未必，五代大掌教時期，我道門還是上下一心，正是自六代大掌教之后，三道沖突急速加劇，各種矛盾層出不窮，政出多門，號令不一，絕不是沒有太大問題。”
李長歌不急不忙道：“天淵道兄應該知道，我李家一直有收義子的傳統，基本上做到了一視同仁，我們也不反對義子們執掌大權。從這一點上來說，天淵道兄應是代表姚家，姚素衣較之天淵道兄，無論是能力，還是威望，都差了許多。”
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