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    這本質(zhì)上就是一次獻(xiàn)祭。

    根據(jù)僧嵬所說，最初的時(shí)候，獻(xiàn)祭并非有什么圖謀，只是為了安撫“長生天”。

    不知在多少年前，天外來客通過一個(gè)漏洞出現(xiàn)在大雪山的上空。

    當(dāng)?shù)氐耐寥丝謶钟凇伴L生天”的威能，將其視作神靈，逐漸形成了一個(gè)隱秘的教派，獨(dú)立于薩滿教和西域佛門之外，假借長生天的名號(hào)，并將原本十分簡單的獻(xiàn)祭神秘化、神圣化，增加了各種繁瑣儀式。

    雖然“長生天”無法真正降臨人間，只能通過這處“小孔”窺視著人間，但它的信徒們并沒有散去，代代傳承，一代又一代，在大雪山之巔重復(fù)著見不得人的儀式，舉行著血腥的獻(xiàn)祭，為了安撫他們的神，不知有多少人葬身于此。

    到了后來，性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，這些信徒并非為了保護(hù)世人才這么做，他們開始從他們的神身上攫取利益，名為崇拜，實(shí)則想要借助“長生天”的力量滿足自己的欲望，所以他們也不希望“長生天”失控，他們嚴(yán)格控制儀式和獻(xiàn)祭，倒也沒有出過太大的岔子。

    直到這個(gè)秘密被其他人知道了，來自古太平道的道士和近在咫尺的薩滿們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，道士和薩滿憑借強(qiáng)大的實(shí)力掃平了這個(gè)隱秘教派，接管了“長生天”的儀式。

    失控便從這里開始。

    后來者為了攫取更多，放開控制，加大了獻(xiàn)祭的力度，導(dǎo)致“長生天”能夠向人間滲透更多的力量，雖然它還不能像它的同類們那樣真正降臨人間，但也能做很多事情了。

    它開始暗中影響那些貪婪之人，放大他們的欲望，甚至讓這些意圖攫取域外天魔力量的人淪為傀儡，成為主動(dòng)送上門的祭品，參加獻(xiàn)祭的人也不再局限于道士和薩滿，而是如暗流一般不斷蔓延，甚至延伸向了西方世界。

    僧嵬不是第一個(gè)參加朝圣儀式的佛門之人，只是在他之前的佛門之人都死掉了，反而使得佛門斷絕了“傳承”，無人知曉朝圣的存在。

    在僧嵬之前，這樣的獻(xiàn)祭不知進(jìn)行了多少次，已經(jīng)使得“長生天”的力量達(dá)到了一個(gè)臨界點(diǎn)。

    嚴(yán)格來說，“長生天”并不缺少力量，它的強(qiáng)大毋庸置疑，可以與三劫仙人媲美，也許只有太上道祖這種偉大存在才能降服它。只是越來越真實(shí)的人間阻擋了它，使得它只能慢慢滲透，再強(qiáng)大的力量穿過了人間的壁壘之后，也變得虛弱不堪。

    它那足以讓仙人失神的低語穿過人間厚厚的壁障之后，就變成了一些雜音，只能讓偽仙覺得亂耳。

    所以“長生天”需要通過獻(xiàn)祭這種方式來里應(yīng)外合，積攢力量。

    當(dāng)“長生天”積攢了足夠的力量之后，決定更進(jìn)一步，投放一個(gè)子嗣下來。

    于是它在上次的朝圣之人中選擇了一個(gè)女子，一個(gè)明妃，就是那個(gè)朝著“長生天”跪拜的女子，同時(shí)也是此次朝圣的唯二幸存者。

    它賜給這個(gè)女子一個(gè)孩子。

    寶爾丹拉上僧嵬未必就是好意，可能想要拿僧嵬做替死鬼，不知道是僧嵬本事大，還是運(yùn)氣好，總之沒有死，反而一舉“奪魁”，寶爾丹多少有點(diǎn)搬起石頭砸自己的腳的意思，只能捏著鼻子認(rèn)了。
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