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李有逸驚駭欲絕：“太微真人，千萬(wàn)不要火并??！”
只是齊玄素此時(shí)大動(dòng)殺機(jī)，欲要借著這個(gè)機(jī)會(huì)斷去太平道的一指，哪里會(huì)聽(tīng)？
“不可！”李長(zhǎng)詩(shī)從天而降，想要從齊玄素的手中救下李長(zhǎng)律。
只是如此距離，便是仙人也救不得李長(zhǎng)律。
更何況在李長(zhǎng)詩(shī)的身后還有一個(gè)何羅神，她怎么會(huì)讓李長(zhǎng)詩(shī)輕易如愿？
若是李長(zhǎng)詩(shī)執(zhí)意要救李長(zhǎng)律，很有可能會(huì)把自己置于十分危險(xiǎn)的境地之中。
至于李長(zhǎng)聲，他跟白夫人越打越遠(yuǎn)，甚至此時(shí)已經(jīng)看不到身影了，更不可能及時(shí)回防。
眼看著李長(zhǎng)律就要?dú)屆邶R玄素的手中，一切突然失去了色彩。
這一幕像極了姚裴動(dòng)用“功燭杖”，或者是齊玄素用的“過(guò)去須彌”一式。
不過(guò)齊玄素的“過(guò)去須彌”只是局限于自己的一掌之內(nèi)，范圍極小，這次的范圍極大，以觀海樓為中心，方圓十余里被全部定住。
不僅是范圍，效果也要遠(yuǎn)勝于“功燭杖”。
齊玄素舉目望去，一根金針緩緩探出云層，就像是日晷正中位置的長(zhǎng)針，只是沒(méi)有日晷的表盤(pán)。
正是這根金針定住了此處天地的時(shí)間。
不出意外，這就是大玄皇帝四件仙物之一的“定日針”。
傳說(shuō)當(dāng)年修建都江堰的時(shí)候，眼見(jiàn)汛期將至，遲遲未能完工，祖龍動(dòng)用“定日針”定日延期，終于趕在汛期來(lái)臨之前完成了這個(gè)千古工程。
所謂祖龍定日月牧山河，說(shuō)的便是“定日針”和“趕山鞭”。
再加上“傳國(guó)璽”、“太阿劍”、“照骨鏡”、“十二銅人”、“社稷九州鼎”等物事，祖龍的家底之厚，冠絕古今，難怪動(dòng)了成立第三代天庭的心思。
毫無(wú)疑問(wèn)，“定日針”是一件涉及空間屬性的特殊仙物，此“日”指的便是日頭。此寶一出，太陽(yáng)永不西沉，這一天也就永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)去。
此時(shí)“定日針”出現(xiàn)，無(wú)論是正在傾瀉的大水，還是海上的波濤，亦或是天上的浮云，全部靜止不動(dòng)，仿佛變成了一幅完全靜止的畫(huà)。
除此之外，李有逸、秦權(quán)渙、李長(zhǎng)律、小殷等人也保持著最后一刻的神態(tài)和動(dòng)作，定格在這一刻，甚至就連李長(zhǎng)詩(shī)和何羅神這兩位仙人也沒(méi)能幸免。
這并非時(shí)間流速減緩至無(wú)限接近停滯，而是真正的時(shí)間停止，就連思緒都停滯了。
齊玄素之所以能夠例外，甚至還能抬頭望去，是因?yàn)樗砩弦灿幸患r(shí)間屬性的仙物——“歸藏?zé)簟薄?br>
就像是受到了“定日針”的刺激，“歸藏?zé)簟辈槐佚R玄素催動(dòng)，直接自行激發(fā)，發(fā)出一層青熒熒的燈光，剛好將齊玄素護(hù)住。
在一片黑白之色中，除了金針之外，就是齊玄素所在范圍還有色彩。
既然“定日針”已經(jīng)出現(xiàn)，甚至就連仙人都定住了，那就不是秦權(quán)驍之流可以做到的，應(yīng)該是大玄皇帝親自出手了。
齊玄素離開(kāi)金陵府的時(shí)候，天師馬上就要與大玄皇帝見(jiàn)面。
現(xiàn)在看來(lái)，這是已經(jīng)談完了，甚至可以說(shuō)談得十分順利，大玄皇帝先一步回來(lái)，正好出手將李長(zhǎng)律救下。
此時(shí)只見(jiàn)“定日針”，不見(jiàn)大玄皇帝本尊身在何處。
不過(guò)齊玄素也很識(shí)相，主動(dòng)放開(kāi)了李長(zhǎng)律，不是不能殺李長(zhǎng)律，關(guān)鍵是殺了李長(zhǎng)律該怎么辦。
此一時(shí)，彼一時(shí)。
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