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    這個世界，其實(shí)還是存在神道。

    皇帝本人沒有修為，卻能冊封一些神靈，只要得到朝廷冊封，那就是正神，沒有得到冊封的野神，其廟宇就會被定性為淫祠。

    城隍、土地、山神皆是朝廷冊封的正神。

    齊玄素在此方世界建立的太平教就屬于沒有朝廷冊封，不過也不能說太上道祖是野神，這可是三教祖師，真正的圣人，儒門中人也得認(rèn)，不是話本杜撰的鴻鈞老祖可比。太平教有點(diǎn)鉆空子的意思，哪怕是這個世界的道門也不能完全否認(rèn)太平教，畢竟教義什么的都是完全照搬太平道，不是齊玄素自己編的，唯一的問題在于沒有箓牒，缺少官方背書。

    沒有箓牒，造上幾份就行了。

    造反都敢干，這有什么不敢干的。

    這就使得太平教半真半假，好像有點(diǎn)問題，具體問題又說不上來。

    州里的高官們隱隱約約聽過幾句只言片語，卻也沒有太當(dāng)回事，畢竟太平道上次造反還要追溯到幾百年前的孫靈秀，這個時(shí)代的道士主打一個上層路線，給達(dá)官顯貴們傳授房中術(shù)，煉制丹藥，搞一些養(yǎng)生法門，比造反強(qiáng)多了，這種下層路線早就被拋棄了。

    與其擔(dān)心太平教起義，不如擔(dān)心遼東秦家造反，畢竟上萬家丁可是實(shí)打?qū)嵢庋劭梢姷摹?br>
    至于為什么不建立個天師教，那是因?yàn)閺埣疫€在呢。張家只是換了當(dāng)家人，不是死絕了，打天師教的旗號，張家就要找上門來了。反倒是太平教，絕跡多時(shí)，所以才有古太平道和太平道的區(qū)分，如今玄圣已死，沒人從故紙堆里復(fù)活太平道，李家自然不樂意搶這個名頭，在此方世界，李家和太平道是沒有半點(diǎn)關(guān)系的。

    如今的殷正心明面上只是一個四品右參議，可太平教已經(jīng)滲入到各府縣的方方面面，那可是四萬余人，這還不算在官場上的那些心腹關(guān)系，真要說起權(quán)勢，只怕要比按察使還要大上許多。

    只是太平教擴(kuò)張到這一步后，在現(xiàn)有條件下，已經(jīng)差不多到頭了，想要在不引起鎮(zhèn)壓的情況下進(jìn)一步擴(kuò)張，還需要一個契機(jī)。

    這個契機(jī)要么是朝廷的秩序崩潰，戶籍制度、路引制度、保甲制度通通失效，出現(xiàn)大批流民。要么就是有心人想要借用太平教達(dá)成某些政治目的，從而故意對太平教放任不管，甚至是推波助瀾。

    齊玄素深諳此中道理，所以沒有盲目擴(kuò)張，而是靜待時(shí)機(jī)。

    不過契機(jī)還沒等到，齊玄素落下第三子的反噬已經(jīng)先一步到了。

    依稀記得，有句話叫作：同行之間才是赤裸裸的仇恨。

    姑且不論這句話對還是不對，多少是有些道理。

    齊玄素避開了天師教和張家，卻被白蓮教給盯上了。

    白蓮教何許人也，自是不必多說，哪怕在道門世界，也還有些白蓮教之人。當(dāng)年徐祖就借著白蓮教搞出了一個青陽教，后來金公祖師也有樣學(xué)樣，“天廷”最早叫“白陽教”，是白蓮教的分支，信奉未來佛祖，后來自立門戶，改信白陽初祖，又融合了青陽教的余孽，結(jié)果越來越離譜，最后干脆五教合一。

    在道門世界，白蓮教的衰落很有戲劇意味。
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