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巫教興盛的時(shí)代，沒有絲帛、竹簡(jiǎn)、紙張，主要以龜甲為主。除此之外，龜甲還是占卜的重要道具，大巫們都精通此道。
所以龜甲在巫教的意義非同尋常，類似道門玉簡(jiǎn)卦簽。
齊玄素還聽說(shuō)過一個(gè)故事，巫陽(yáng)之所以對(duì)道門有大恩，主要是三件大事，第一是救玄圣性命，第二是傳道于北道門，第三是傳道于西道門，當(dāng)時(shí)巫陽(yáng)給的就是兩塊龜甲，其中記載了巫陽(yáng)的兩門根本神通。
這兩塊龜甲如今還分別被西道門和大玄朝廷所珍藏。
齊玄素有一種直覺，巫咸手中的龜甲也許就是他這次進(jìn)入幽冥谷所找尋的契機(jī)。
不過齊玄素還是感覺到幾分不對(duì)勁，無(wú)論是先前的兩個(gè)夢(mèng)中所見，還是按照常理來(lái)推斷，巫咸的手中都沒有這塊龜甲，那么就只有一個(gè)可能，這塊龜甲是后來(lái)有人放到巫咸手中的。
結(jié)果顯而易見，這個(gè)人不是姚祖就是地師。
這也在地師的算計(jì)之中嗎？
一股宿命感撲面而來(lái)。
不過這里也存在一個(gè)問題，姚家地師多了，到底是哪個(gè)地師布置了這些？
先拋開姚祖不談，三代地師重建了清平會(huì)，紫光真君給出的提示指向四代地師姚月燕，還有本代地師姚令。
這就已經(jīng)是三位地師了。
這三位地師都有可能。
可姚家的地師遠(yuǎn)不止三位，這么多姚家人還真讓人頭疼。
自從得知了姚家的真相之后，齊玄素就覺得姚家這個(gè)家族很非人，雖然有些成員是正常生育，但從源頭就透著不正常，好像一株植物自我分裂，獨(dú)木成林。
就算不考慮這些問題，齊玄素也面臨一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題，他應(yīng)該怎么從巫咸的手中拿走這塊龜甲？
萬(wàn)一他伸手去拿的時(shí)候，巫咸突然睜開雙眼，那可太驚悚了。
按照一劫仙人相當(dāng)于三個(gè)普通仙人來(lái)算，就算巫咸殘缺不全，只剩下半數(shù)修為，那也相當(dāng)于一個(gè)半仙人。按照如此推算，巫咸的下限大概是三大士一級(jí)，上限則是三師一級(jí)。
三大士一級(jí)還好，萬(wàn)一是三師一級(jí)，那就要吃不了兜著走了。
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