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雖然齊玄素已經(jīng)竭力抵抗姚橫波，但大勢(shì)不可逆，不因齊玄素心志堅(jiān)定就有所改變，如今的齊玄素只剩下靈臺(tái)方寸之地，其他地方已經(jīng)全面失守。
結(jié)果就是地師全面接管了齊玄素的身體，地師想讓齊玄素說(shuō)什么，齊玄素就說(shuō)什么，地師想讓齊玄素干什么，齊玄素就干什么，容不得半點(diǎn)忤逆。
雖說(shuō)還沒(méi)到地師徹底取代齊玄素的地步，但此時(shí)的齊玄素已經(jīng)與傀儡無(wú)異，地師對(duì)齊玄素的掌控程度比“道胎種魔”還要深。
兩者相較，“道胎種魔”類(lèi)似通過(guò)宣傳攻勢(shì)針對(duì)人心進(jìn)行潛移默化的轉(zhuǎn)變，而“長(zhǎng)生石之心”則是派出的間諜密探成了敵國(guó)首腦，后者效果是立竿見(jiàn)影的。
下一步就是騰籠換鳥(niǎo)，把原來(lái)的主人齊玄素趕出去，地師搬進(jìn)來(lái)，完成奪舍。
從此之后，地師就可以借用齊玄素的名頭做大掌教，執(zhí)掌道門(mén)。
天師見(jiàn)多識(shí)廣，也考慮到了這種可能，所以提出要與齊玄素見(jiàn)一面。
若是過(guò)去，天師也許不會(huì)如此多慮，只是這次宮變，讓三師之間的互信也消失殆盡。
大掌教馬失前蹄，不在于弱，不在于蠢，在于幼稚，關(guān)鍵還是大掌教過(guò)于相信地師了。或者說(shuō)大掌教認(rèn)為地師不至于如此，內(nèi)部矛盾而已，情況還沒(méi)到生死相向的地步。
地師本質(zhì)上是指太虛河為誓，用自己一輩子積攢的信譽(yù)換來(lái)了大掌教的輕忽大意。
不管是誰(shuí)，一旦覺(jué)得優(yōu)勢(shì)在我，就到了跌跟頭的時(shí)候。大掌教覺(jué)得地師飛升在即，時(shí)間在我，優(yōu)勢(shì)在我，地師就給他上了一課，沒(méi)什么優(yōu)勢(shì)在我。
說(shuō)到底，七代弟子們還是生于太平盛世的一代，承平日久，對(duì)斗爭(zhēng)的殘酷缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。換成從尸山血海里走出來(lái)的初代弟子們，經(jīng)歷過(guò)徐祖放手刺殺的恐怖，絕對(duì)不會(huì)犯這種幼稚的錯(cuò)誤——玄圣是明知山有虎偏向虎山行，是對(duì)自己的絕對(duì)自信。
對(duì)于天師的質(zhì)疑，地師很自信，通過(guò)“長(zhǎng)生石之心”進(jìn)行奪舍，堪稱(chēng)前無(wú)古人，其靈感來(lái)自于第一代“長(zhǎng)生石”的失敗。
窫窳是上古天神燭龍的兒子，被自己的部下所殺。天帝不忍燭龍喪子之痛，就命令將他的尸體送至靈山，讓靈山十巫出手相救。靈山十巫用第一代“長(zhǎng)生石”將窫窳喚醒，誰(shuí)知他從此性情大變，成為一個(gè)龍頭貓身的怪物，到處吃人，最終被天帝下令射殺。
事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候，巫咸便提出了這種設(shè)想，窫窳的性情大變，甚至變成一個(gè)龍頭貓身的怪物，是否意味著窫窳被“長(zhǎng)生石”中的荒獸血脈給奪舍了？雖然軀殼還是窫窳，但內(nèi)在已經(jīng)被替換掉了。
這種奪舍是混亂不可控的，如果使其變得可控，那么是否可以利用“長(zhǎng)生石”的這個(gè)特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)更換體魄如換衣服的壯舉？
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