第(1/3)頁(yè)
姚令揮動(dòng)一條手臂，鋪天蓋地的火焰立時(shí)鋪滿了整個(gè)萬壽重陽(yáng)宮的上空，火海倒懸天上，哪怕是最絢爛的火燒云也無法與之相比。
至于火焰的威力，哪怕已經(jīng)退到地肺山邊緣的道門眾人，仍舊能清晰感受到咄咄逼人的熾熱溫度，一些修為較低之人，不得不全力催動(dòng)修為，方能勉強(qiáng)抵擋。
不過齊玄素有“玲瓏寶冠”護(hù)體，無視漫天火焰，取出“三寶如意”，朝著姚令所在的方位逆流而上。
姚令再次揮動(dòng)手臂，又用“水之術(shù)”。
一瞬間，由極熱轉(zhuǎn)為極寒。
這正是齊玄素曾經(jīng)擁有的“北極玄渚”，并非是對(duì)水的運(yùn)用，而是極致的寒冰之力，冰封萬物，改換天時(shí)，萬里雪飄，生就的玄冰便是“太陽(yáng)真火”也不能將其融化。
風(fēng)雪漫卷，將山川湖泊悉數(shù)冰封，所過之處，三伏變?yōu)槿?，哪怕是火焰，也難逃被冰封的命運(yùn)。
水火冷熱交替之間，產(chǎn)生了巨大的力量，直接作用在玄黃之氣上。
姚令出手不停，還有“金之術(shù)”。
如果由道門之人來用此等手段，金行之力必然是凝聚為飛劍或者長(zhǎng)劍，但姚令骨子里還是巫教之人，所以凝聚的都是斧戈等頗有古典氣息的兵器，不知幾萬之?dāng)?shù)，如雨一般落下。
這一幕就仿佛是上古時(shí)代的畫作，用失傳的技藝展示了巫教的歷史。
巫教的兵器和儀式禮器如雨一樣落下，透著殺戮和獻(xiàn)祭的氣息，象征著那個(gè)黑暗的時(shí)代。
緊接著是“木之術(shù)”。
漫山遍野的植被沖破寒冰的封鎖，頂著風(fēng)霜雪劍開始瘋長(zhǎng)，同樣頗具古典氣息，不是任何一種樹木，而是已經(jīng)近乎絕跡的巨大蕨類，動(dòng)輒幾十丈之高，拔地而起。
齊玄素已然看出來了，姚令這是要結(jié)成“五行大陣”。
齊玄素一度將這門神通視作自己在未來將要掌握的壓箱底手段，卻沒想到不等他掌握“五行大陣”，就已經(jīng)改天換日，可能這輩子都沒機(jī)會(huì)掌握了，如今更是先一步品嘗到了“五行大陣”的滋味。
此時(shí)“五行大陣”已有其四。
第(1/3)頁(yè)