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得益于顏大真人出面,更得益于日益嚴(yán)峻的形勢,張氣寒的思想起伏很大。
這畢竟不是外戰(zhàn),如果說外敵入侵,那么死光了打光了,也沒什么好說的,可如今是內(nèi)戰(zhàn),那就大不一樣了。
為抵御外敵,哪怕是輸了,也能青史留名,可內(nèi)戰(zhàn)的輸家卻要遺臭萬年。
不過張氣寒仍舊沒有下定最后的決心,老殷先生認(rèn)為需要在正面戰(zhàn)場給予必要的壓力,才能促使張氣寒放棄幻想,徹底倒向道門。
至于正面戰(zhàn)場的部署,這是由齊玄素親自部署決定,張月鹿和五娘都不能代勞,所以老殷先生只能找齊玄素報告。
只是齊玄素遲遲沒有回來,老殷先生也只能在玉京等待齊玄素的歸來。
為了讓齊玄素能在最短時間恢復(fù)傷勢,澹臺震霄特意為大掌教開啟了無墟宮洞天。
齊玄素養(yǎng)傷之余,順帶也見識了“渾天太元經(jīng)”的原始版本。
當(dāng)年儒道相爭,儒門大勝,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),使得許多道門高人都開始涉獵儒門之學(xué),三教合一由此而始。
西道門祖師糅合了儒、道、陰陽三家所長,創(chuàng)出了“渾天太元經(jīng)”,此為最初版本。
后面又有包括澹臺云在內(nèi)的歷代西道門祖師留下的各種注釋。
比如其開篇:馴乎元,渾行無窮正象天。陰陽參,以一陽乘一統(tǒng),萬物資形。方州部家,三位踈成。陳其九九,以為數(shù)生。
其下以小字注釋:
元,天也。渾行,渾天之義,渾淪而行也。無窮謂晝夜不休,無窮已也。元正,取象于渾天,故言正象天也。
參者,三也。以陰陽相次而三,三相乘轉(zhuǎn)為九矣。資者,取也。陰陽相參以為三方,一陽即一方也。一統(tǒng)則天統(tǒng)也。舉一方一統(tǒng),則二方二統(tǒng)可知也。三統(tǒng)相承,以主萬物,故萬物取形于是也。
踈,大也。言陰陽乘三統(tǒng)為方州部家,大數(shù)則三統(tǒng)之位,乃大成也。言三方一位,乃運(yùn)為八十一首,陳列乎其中,故言九九以數(shù)生也。
如此一句一注釋,寫滿了整面墻壁。
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