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    這又與任人唯親不同，大掌教用姚齊擔(dān)任地師也好，用張?jiān)侣箵?dān)任天師也罷，其實(shí)也是有理有據(jù)，就拿姚齊來(lái)說(shuō)，她是扳倒姚令的頭號(hào)功臣，又是姚家八老中唯一沒(méi)參與叛亂的，不讓她做地師讓誰(shuí)做地師？讓蘭大真人做地師嗎？

    道門的任人唯親更多是在幾個(gè)符合條件的候選人中選擇親近之人，姑且稱之為舉賢不避親。如果自己的親近之人不爭(zhēng)氣，不符合條件，那也是沒(méi)辦法。若是硬要把不符合條件的親近之人推上去，那就是舉親不避嫌了。

    就拿大掌教來(lái)說(shuō)，蘭大真人可以做地師，姚齊也可以做地師，兩人都符合條件，那他選親近的姚齊做地師，這種任人唯親在道門是合情合理的。

    可在小掌教這件事上就有點(diǎn)不好說(shuō)了，小掌教是幸進(jìn)嗎？是也不是。

    說(shuō)不是，是因?yàn)樾≌平痰拇_斷斷續(xù)續(xù)立過(guò)一些功勞，并非是個(gè)花瓶，提拔她也算是有所依據(jù)。可平心而論，這位小掌教錯(cuò)誤也沒(méi)少犯，有些錯(cuò)誤甚至可以一擼到底，真要功過(guò)相抵，也是不好說(shuō)了。若沒(méi)有做大掌教的父親，焉能小小年紀(jì)便身居高位？

    可今天之后一切都不一樣了，小掌教是有大功的。

    整個(gè)局勢(shì)大的變化在于靈寶道大軍，這便牽扯到鳳麟洲的歸屬問(wèn)題，迫使張氣寒下定決心的是蘆州之戰(zhàn)，而蘆州戰(zhàn)事的關(guān)鍵又在于太平山之戰(zhàn)。

    古來(lái)四大軍功，所謂：先登、陷陣、斬將、奪旗。

    小殷毫無(wú)疑問(wèn)是先登之功，甚至還能與陷陣和奪旗沾點(diǎn)邊。

    先登就不必說(shuō)了，第一個(gè)登上城墻，小殷完全符合。

    陷陣是指沖入敵方陣地，突破敵方的防線，小殷這次也是孤身一人沖入了太平道的陣營(yíng)腹地，憑借一己之力突破了防線。

    至于奪旗，發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)沒(méi)了標(biāo)志性的帥旗，不過(guò)這個(gè)概念還是存在的，比如大掌教的座艦。若是兩軍決戰(zhàn)時(shí)，擊落大掌教座艦，便能起到類似奪旗的效果。此番太平山之戰(zhàn)，起到帥旗作用的正是太平宮。

    主帥和帥旗是兩碼事，正如斬將和奪旗是兩碼事，在古典戰(zhàn)場(chǎng)上，哪怕主帥還活著，帥旗一倒，士氣也會(huì)頃刻崩塌。國(guó)師當(dāng)然還活著，可太平宮失守也是事實(shí)，對(duì)于三條戰(zhàn)線來(lái)說(shuō)，尤其是沒(méi)有國(guó)師坐鎮(zhèn)的另外兩條戰(zhàn)線，士氣打擊是巨大的。

    斬將就不奢求了，且不說(shuō)國(guó)師和景真明，便是同為偽仙修為，擊敗相對(duì)容易，擊殺卻是很難。

    總不能指望小殷把所有事情都干了——小殷直接把國(guó)師殺了，只身入天師大營(yíng)，奪了天師軍權(quán)，揮師北上，決戰(zhàn)帝京，再陣斬秦權(quán)殊，挾滔天之功逼迫齊玄素退位，直接登基做九代大掌教，一統(tǒng)天下，千秋萬(wàn)代，豈不是更好。

    總之，小殷在這次大戰(zhàn)之中發(fā)揮了極為重要的作用，可以說(shuō)是頭號(hào)功臣——天師和五娘已經(jīng)屬于升無(wú)可升了，他們的指揮之功別人分不去，他們也不在意所謂的頭功。說(shuō)到底，天師和五娘作為最高議事的成員，他們是授予功勛的一方，而不是被授予功勛的一方。既然功勛多寡都是他們這些人說(shuō)了算，那么再去計(jì)較自己的功勛大小就沒(méi)什么意思了。

    這次的大功足以讓許多頗有微詞之人徹底閉嘴了，大掌教在小掌教身上投入這么多資源，絕對(duì)不是舉親不避嫌，而是舉賢不避親。
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