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    姚齊能進太上議事，是因為她乃全真道大真人；蘇元儀能進太上議事，是因為她乃太一道大真人；張月鹿能進太上議事，是因為她乃正一道大真人。與這個夫人那個夫人不相干。

    這意味著從玄圣時代開啟的夫人制度也被當今大掌教正式廢除，所謂的第一女道士、第三道士，將會和第二道士一樣，徹底成為歷史。

    道門只有第一道士。

    當然，大掌教夫人這個位置還會保留，不過自此之后不再掌握實權，不能代替大掌教行使權力，只是一個單純的禮儀性位置。除非大掌教夫人還兼任了其他職務，比如太平道大真人，或者正一道大真人。

    道門之人私下稱之為道門版的“后宮不得干政”。

    大多數人還是支持的，其中涉及一個公平的問題，副掌教大真人也是一步一步爬上去的，要經歷許多困難和斗爭，要干出一番成績。大掌教夫人卻沒有一個具體的考核標準，只要嫁給大掌教就行了，然后就能成為道門的高層，凌駕萬千道士之上，甚至把持道門的命運，這跟儒門的皇后、太后有什么區別？這嚴重違背道門精神，早該廢除了。

    由此可見，大掌教還是圣明的。

    除此之外，齊玄素也確定了“上”“中”“大”三級議事的具體標準。

    金闕大議的成員最低為參知真人，金闕中樞議事的成員最低為平章大真人，太上議事的成員最低為副掌教大真人，包括紫霄宮掌宮大真人，也就是說，大掌教把紫霄宮掌宮大真人提了一級，使其成為副掌教大真人。

    等于是齊玄素把略顯混亂的九品十二級從頭梳理了一遍，做了明確劃分。

    之所以說是“最低”，是因為存在覆蓋包含的關系，就拿大掌教和副掌教大真人來說，他們不僅是太上議事的成員，也是金闕中樞議事、金闕大議的成員。同理，金闕中樞議事成員也是金闕大議的成員。

    這是三個同心圓。

    如此一來，只要能夠進入金闕大議，保底就是參知真人。然后一百零八位參知真人選舉出三十六位平章大真人，此時就成了七十二位參知真人和三十六位平章大真人的格局。

    三十六位平章大真人又要選舉出大掌教和六位副掌教大真人。

    最后的結果就是：一位大掌教、六位副掌教大真人、二十九位平章大真人、七十二位參知真人。

    如此一來，有些道府的掌府真人會順勢提上一級，成為平章大真人，比如江南道府。也有些道府的掌府真人仍舊是參知真人。道堂方面，上三堂的掌堂真人也必然會成為平章大真人，而其他道堂卻是未必。

    經歷了許多波折，齊玄素終于將自己的金闕改制全部推了出來。


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