第(2/3)頁(yè) 這艘客船由一名市舶堂的執(zhí)事負(fù)責(zé),是個(gè)中年女冠,雖然不過中人之姿,但是氣質(zhì)清雅恬淡,大約是昆侖階段的修為。這也是市舶堂的特點(diǎn)之一,不像天罡堂那樣過分注重修為,畢竟市舶堂是與人做生意的,修為再高,不懂生意之道,那也是白搭。 天罡堂正好相反,要與妖人們拼殺,修為不夠,那就只能送命,所以僅僅是昆侖階段修為,除了像齊玄素這樣的特例,很難在天罡堂中做到執(zhí)事,這也算是術(shù)業(yè)有專攻。 兩人被安排在頭等客艙之中,是個(gè)套間,左右各一間居室,中間以一個(gè)小客廳相連,位于三樓,可以居高臨下地欣賞周圍風(fēng)景。 此時(shí)齊玄素和張?jiān)侣贡阕诳蛷d之中,眺望窗外景色。 兩人順江而下,離開蜀州進(jìn)入湖州,而蜀州與湖州交界之處便是大名鼎鼎的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)”。巫峽自巫山縣城東大寧河起,至巴東縣官渡口止,全長(zhǎng)九十里,有大峽之稱。 巫峽綺麗幽深,以俊秀著稱天下。峽長(zhǎng)谷深,奇峰突兀,層巒疊嶂,云騰霧繞,江流曲折,百轉(zhuǎn)千回。船行其間,峽江兩岸,青山不斷,群峰如屏,船行峽中,時(shí)而大山當(dāng)前,石塞疑無路;忽又峰回路轉(zhuǎn),云開別有天。 正所謂“放舟下巫峽,心在十二峰。”屏列于巫峽南北兩岸的巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗。 張?jiān)侣怪钢b遙可見的神女峰,問道:“天淵,你知道‘神女’是誰(shuí)嗎?” 齊玄素想了想,搖頭道:“不知” 張?jiān)侣固崾镜溃骸澳阍俸煤孟胂耄鍨槭裁唇小咨健说赜譃槭裁唇小讔{’?” 齊玄素一怔,遲疑道:“該不會(huì)與靈山巫教有關(guān)吧。” 張?jiān)侣沟溃骸暗拇_與巫教有關(guān),卻不是后來興起的靈山巫教,而是正統(tǒng)的上古巫教。認(rèn)真說起來,三教未曾興起時(shí),巫教才是天下正統(tǒng),十一位大巫被尊稱為神女。后來巫教內(nèi)亂而衰,三教興起,玄都和紫府是太上道祖的傳道之地,祖天師在此拜領(lǐng)太上道祖所授下的道統(tǒng)建立正一道天師教,領(lǐng)太上道祖的法旨,順應(yīng)大勢(shì),滅去巫教。當(dāng)時(shí)巫教已經(jīng)大為衰微,殘余勢(shì)力聚集于大江三峽一帶,其中巫峽便是由巫陽(yáng)的名字而來,神女峰也是指巫陽(yáng)。” 齊玄素忽然想起了那個(gè)夢(mèng)。 黑沉的大山之上,十個(gè)高大身影籠罩在一層濃到化不開的陰影之中,站在火堆后依次排開,只能看到一個(gè)模糊的輪廓,唯有雙眼位置亮起了兩點(diǎn)血紅光芒。 然后憑空出現(xiàn)了一個(gè)特立獨(dú)行的身影,與十個(gè)仿佛巨人的高大身影相較,這個(gè)身影十分纖小,一腳踢翻了火堆,叉腰大笑。 總共是十一個(gè)身影。 如今齊玄素已經(jīng)可以大概肯定,他所見的十一個(gè)身影正是上古巫教的十一位大巫,而最后出現(xiàn)的纖小身影便是巫陽(yáng),她踢翻火堆大概意味著開明六巫叛出靈山十巫。 至于那座黑沉沉的大山,自然是傳說中的靈山。 巫峽竟然與巫陽(yáng)有關(guān),用道門的話來說,這里便是巫陽(yáng)當(dāng)年的道場(chǎng)嗎? 第(2/3)頁(yè)