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    若是與慈航真人的年紀差得太大，比如張月鹿幾個師妹，還是十歲的孩子，便少了十年的光景，太年輕，未必能在合適的時間走到合適的位置上。

    唯有張月鹿年歲合適，照這個趨勢走下去，三十歲出頭的二品真人，四十歲的參知真人，必然是大掌教尊位的有力爭奪之人。其他人只能說時運不濟，怪不得別人。

    再有就是背景，慈航真人不否認有人能不靠家世便登上大掌教的寶座，比如五代大掌教就是，可此等超世之人杰，不能以常理而論。六代大掌教同樣是普通出身，也在機緣巧合下登上了大掌教寶座，卻成了個空架子。

    一般人還是考慮下背后家世的助力或者影響。

    張月鹿是張家出身，就不必多說了，關鍵還被地師青眼。

    張月鹿有兩大絕學，一個是“慈航普度劍典”，那是慈航真人傳授給她的，另一個是“六虛劫”，慈航真人不會此類手段，那是地師一脈的不傳之秘，張月鹿卻學會了，無疑是地師傳授。從這一點上來說，張月鹿與地師也有些師徒緣分，她說若被逼急了便去全真道，是氣話，卻不是虛言。

    如果說張月鹿能成為大掌教，那么全真道多半不會激烈反對。

    更為關鍵的一點，那就是張月鹿肯做事。

    李長歌、姚裴等人固然不俗，有能力，也有背景，可不出來做事，就是想提拔他們，也沒有由頭，所以現在都還是五品道士，也就是候補祭酒。

    看張月鹿的架勢，距離三品幽逸道士也不算遠了。

    正如寧凌閣所言，道門中從來不缺投機之人，他們沒有能力去競爭大掌教，卻想著跟對了人，求一個擁立之功。有些人眼看著這次推舉七代大掌教是很難指望了，便把主意提早打到了八代大掌教的候選人身上。

    三道的候選人不說已經十分明了，卻也初見端倪。從年齡、資質、背景而言，分別是正一道的張月鹿、太平道的李長歌、全真道的姚裴。

    三人之中，李長歌修為最高，張月鹿的履歷卻最為豐富。雖然三道有別，但三道之間也是你中有我，我中有你，太平道之人未必就是全心全意地支持太平道，同理，正一道和全真道也是如此。張月鹿這種在九堂之中慢慢攀爬的經歷，會使她多出許多同僚、舊部、上司、朋友，他們未必是正一道之人，卻與張月鹿關系緊密，幾十年的積累下來，就像一張大網細密羅織，這便是一股巨大的能量，不是一句修為高就能壓過去的。

    所以許多人都十分看好張月鹿，已經開始準備向張月鹿靠攏。
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