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    一則是要前往萬(wàn)象道宮查閱相關(guān)的卷宗。

    二則是種種跡象表明，魏無(wú)鬼離開(kāi)“鬼關(guān)”之后又去了龍門(mén)府。

    其實(shí)她也想過(guò)直接通過(guò)中州道府緝拿魏無(wú)鬼，或者干脆由她派人去搜捕魏無(wú)鬼，但思來(lái)想去，她還是放棄了這個(gè)想法。

    她并非迂腐之人，沒(méi)有證據(jù)只是原因之一，關(guān)鍵在于她想看看魏無(wú)鬼接下來(lái)的動(dòng)向，也就是放長(zhǎng)線(xiàn)釣大魚(yú)。

    至于魏無(wú)鬼本人，或者說(shuō)齊玄素，還不知道自己已經(jīng)被張?jiān)侣苟⑸稀?

    此時(shí)他已經(jīng)帶著柳湖到了石安縣，中州四城中的無(wú)日不夜城就坐落于此。

    道門(mén)號(hào)稱(chēng)三千大道、八百旁門(mén)，有御劍之道，有符箓之道，有丹鼎之道，有占驗(yàn)卜算之道，有飼鬼養(yǎng)尸之道，也有陰陽(yáng)讖緯之道等等。

    除此之外，道門(mén)之中還有房中術(shù)一道，操持皮肉生意，又稱(chēng)娼門(mén)。

    娼門(mén)就在這紫仙山中，或者說(shuō)紫仙山本身就是一座巨大的行院，更甚于江南和帝京等繁華之地。

    早在前朝明雍年間，道門(mén)還未一統(tǒng)，還是四分五裂，娼門(mén)便花費(fèi)人力財(cái)力無(wú)數(shù)，將整個(gè)紫仙山的山腹挖空，在其中建造了一座城池，別有洞天，男女多是姿色姣好，精通文墨音律，除了一眾娼戶(hù)之外，另有樂(lè)工、裁縫、工匠、仆役無(wú)數(shù)，使人身在其中足不出戶(hù)，卻應(yīng)有盡有。

    這兒的主人形同一位自立門(mén)戶(hù)的君王，有“天樂(lè)教主”和“紫仙王”之稱(chēng)。

    這座巨大無(wú)比的行院，被他命名為“天樂(lè)桃源”。

    顧名思義，這個(gè)地方對(duì)于來(lái)自天南海北的客人而言，是個(gè)足以樂(lè)不思蜀的世外桃源之地，可是對(duì)于那些苦命人而言，是可進(jìn)不可出之地，進(jìn)來(lái)容易，想要出去就難了。

    其中不僅是女子，也有男子，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)接待女客。有的是因?yàn)榧抑胸毨Ф桓改负菪馁u(mài)掉，有的是被拐賣(mài)而來(lái)，甚至有傳聞?wù)f，不少江湖上的俊俏男女，也遭了毒手，被綁到此地。不管是何種出身，來(lái)到此地之后，就只有一種身份，此生再難見(jiàn)到天日。

    玄圣中興道門(mén)之后，取締了此地，下令妥善安置其中的男女。

    只是出乎玄圣的意料之外，許多人不愿離開(kāi)紫仙山，甚至苦求玄圣不要取締紫仙山。

    有些人是因?yàn)橹皇Ｏ伦约阂蝗耍瑹o(wú)處可去。還有些人已經(jīng)習(xí)慣了紫仙山的生活，衣食無(wú)憂(yōu)不說(shuō)，而且收入不菲，反倒是離開(kāi)此地之后，不知應(yīng)該如何立足。

    而且外面的粗茶淡飯如何比得了此地的錦衣玉食？自立更生又如何比得過(guò)此地有人伺候？

    再加上各種利害糾纏，許多道門(mén)元老也持反對(duì)意見(jiàn)。最終，玄圣作出了一定的妥協(xié)，仍舊保留了紫仙山，不過(guò)加了各種規(guī)矩，不得以誘騙、強(qiáng)迫等手段逼良為娼，且來(lái)去自由，若有人違犯，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲不貸。

    說(shuō)來(lái)也是怪了，紫仙山并未因此而衰落，反而越發(fā)興盛，每年都有許多俊男美女自愿來(lái)到紫仙山，也沒(méi)什么怨氣可言。

    只因紫仙山足夠大方，這些男女都是普通人家出身。在這里一年掙的太平錢(qián)，抵得上外面一輩子。趁著青春年少，掙夠太平錢(qián)，再把衣裳一穿，誰(shuí)又知道？
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