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    甚至在其周圍還彌漫著一部分肉眼可見的尸氣，極具腐蝕性。在這種情況下，就算風伯身上帶著官票、信件、子母符等物事，也會被腐蝕一空，最后只剩下較為堅固的靈物、寶物、須彌物。

    齊玄素自然不敢貿然伸手，不過他也有辦法，取出“九陽離火罩（仿）”，以最后的些許法力催動，化出一條火龍，將殘余的尸氣和風伯的斷肢殘骸全部焚燒殆盡，順帶消除痕跡。

    烈火熄滅之后，灰燼中躺著一枚扳指。

    齊玄素上前撿起這枚扳指，不是靈物，也不是寶物，而是一件須彌物。

    雖然齊玄素沒有須彌物，但在西域的時候用過張月鹿的須彌物，懂得基礎用法。所以齊玄素立刻嘗試著打開這件扳指外觀的須彌物，結果發現這件須彌物竟然有“鎖”，本質上是一種微型符陣，與須彌物一體，不知道正確解法，無法打開，如果暴力破解，須彌物與其中的物事玉石俱焚。

    張月鹿的須彌物就沒有“鎖”，看來這些隱秘結社的妖人是做賊心虛，沒有半點人與人之間的信任。

    按照道理來說，風伯這樣的天人，未必會有半仙物，最起碼會有一件寶物傍身，可從始至終，齊玄素都沒見過風伯使用寶物。想來是追殺齊玄素不必動用寶物，殺雞焉用牛刀。而面對萬師傅的一拳，沒機會用出寶物就被當場打死。

    可到了現在也沒見到寶物，讓人不免失望，總不能是風伯出門走得急，忘記帶了。

    緊接著，齊玄素想到一個可能，寶物該不會被風伯放在了須彌物中。畢竟不是每件寶物都能如“無相紙”那般隨意改變形態，也未必就能像“九陽離火罩”那般變化大小，如果寶物是一張大弓，總不能風伯每天都背著一張大弓出入，那也太扎眼了，也不符合風伯的身份。如果寶物是一桿大戟，出門轉身都不方便。

    現在想來，這種在須彌物上設鎖的方式有利也有弊，好處不必多言，壞處是難免繁瑣，哪怕是自己用的時候，也要經過一道開鎖程序。平常時候也就算了，可如果是與人交手的關鍵時刻，那就很誤事了。風伯最后關頭都沒能用出寶物，未必不是這個原因。

    齊玄素掂量了下手中的扳指。

    有些犯愁。

    憑他自己的本事，萬萬解不開須彌物的鎖，憑道門的本事，則一定能解開須彌物的鎖。

    關鍵在于，他無法向道門解釋須彌物的由來。

    須彌物哪里來的？

    從風伯那里得來的。

    一個先天之人，憑什么殺天人？

    是因為三大陰物之一的萬師傅親自出手了。

    “天廷”的風伯不是神話傳說中的風伯，“天廷”的大力鬼王也只是一介凡人，反而萬師傅更符合大力鬼王這個稱呼。

    萬師傅親自出手了，一個普通天人還不是手到擒來？
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