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    司空錯(cuò)輕輕摩挲著手中的“玄玉”，口中的吟誦聲音由高轉(zhuǎn)低。

    其實(shí)“玄玉”也有大小之分，這里的大小當(dāng)然不是指“玄玉”的體積大小，而是“玄玉”的品相，只是“玄玉”太過(guò)少見(jiàn)，沒(méi)有十分明確的標(biāo)準(zhǔn)。

    這些“玄玉”就像眾多大小不一的碎片，散落人間，只是這些碎片不能以常理而論之，大小不以其外在的體積來(lái)區(qū)分，而是以其內(nèi)在可以承載神力的多少來(lái)確定。

    簡(jiǎn)單而言，齊玄素得到的兩塊“玄玉”，“死之玄玉”大于“生之玄玉”，而司空錯(cuò)手中的“玄玉”又大于齊玄素的“死之玄玉”。

    能夠承載的神力越多，作用也就越大，小塊的“玄玉”，對(duì)于天人的作用已經(jīng)很小，齊玄素想要躋身天人，必須要大塊的“玄玉”，越往上走，對(duì)于“玄玉”的要求也就越高。

    如果想要以此躋身仙人，不僅需要質(zhì)量，還需要茫茫多的數(shù)量。

    當(dāng)然，“玄玉”越大，激活所需要的神力也就越多。

    不過(guò)這塊“玄玉”已經(jīng)被激活，對(duì)于一位古仙而言，神力并不是問(wèn)題。

    “玄玉”漸漸亮起，肉眼可見(jiàn)的光芒沿著“玄玉”中的“血絲”逐漸充斥了整個(gè)“玄玉”。

    一座宮殿的虛影隨之浮現(xiàn)在真武湖的上空。

    這座宮殿呈現(xiàn)上下對(duì)稱的鏡像兩部分，一正一倒，底部相連，上半部分有些類似于陵墓的祭殿，下半部分類似于地下的陵寢。

    地上的祭殿是給生人用的，地下的陵寢則是給死人用的，正是對(duì)應(yīng)了生死之道。

    在上方正殿之中，懸著一輪白日，而顛倒的逆殿之中，懸著一輪黑月。

    白日下沉，黑月上升，兩者組成一只眼眸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，類似于道門的陰陽(yáng)雙魚(yú)。

    這個(gè)眼眸符號(hào)剛好與司空錯(cuò)眼底深處的符號(hào)對(duì)應(yīng)吻合。

    “玄玉”開(kāi)始大放光芒，不過(guò)光芒又不逼人，就像柔和的月光，而司空錯(cuò)的手中仿佛托舉了一輪正在冉冉升起的明月。

    司空錯(cuò)隨之松開(kāi)雙手，將其放飛。

    就見(jiàn)“玄玉”在空中劃出一個(gè)完美的弧線，飛至真武湖的中心上空，也就是“恩賜”之主入水的地方，然后也隨之沉了下去。

    在湖水之中，“恩賜”之主將與“玄玉”合而為一，完成最后的步驟。

    司空錯(cuò)的神色愈發(fā)肅穆，分明是邪教妖人，卻透出幾分圣潔莊嚴(yán)的氣態(tài)。哪怕其信仰是錯(cuò)的，可是其虔誠(chéng)，倒是更勝許多走在正路上的人。

    轟然一聲，一個(gè)炸雷照亮了昏暗的天幕。
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