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    若問屠龍哪家強(qiáng)，道門自認(rèn)第二，沒人敢認(rèn)第一，自道門開始大力建造飛舟以來，對于龍珠的需求大大增加，于是道門開始了長達(dá)百年的獵龍、屠龍之舉。

    說是屠龍，世間早已沒有真龍，只有蛟龍，殺的也就是蛟龍。

    在世人眼中，蛟龍能呼風(fēng)喚雨，能上天入地，身長百丈，如何能夠獵殺？可道門眼中的蛟龍與普通人眼中的虎豹沒什么區(qū)別，縱然有些兇險(xiǎn)，可老虎怎么是人的對手？

    結(jié)果就是道門把蛟龍殺得幾乎絕跡，最起碼在江河湖泊和近海已經(jīng)很難見到的蛟龍痕跡，只有遠(yuǎn)離陸地的深海中還有蛟龍的存在。

    平心而論，蛟龍生來就是強(qiáng)大無比，成年之后可以媲美偽仙，達(dá)到巔峰則可以與仙人相提并論。

    只是雙拳不敵四手，蛟龍并非群居，面對的道門的以眾擊寡，幾乎沒有太多反抗之力。待到蛟龍們反應(yīng)過來的時(shí)候，縱然想要聯(lián)手，也為時(shí)已晚，只能逃往遠(yuǎn)海。

    在這等情況下，道門對于蛟龍而言，可謂是兇名卓著，在這種情況下，竟然還有蛟龍敢混到道門的萬象道宮偷學(xué)長生術(shù)，不得不說，膽子真大。

    近百年來，道門開始嘗試仿制龍珠，加上原有的龍珠存量，不再需要獵殺蛟龍。思潮的變化，后人享受前人余蔭的同時(shí)，又有了其他聲音，甚至是部分人批判前人手段太過狠辣，大力鼓吹上天有好生之德應(yīng)當(dāng)善待蛟龍。

    不過也有相當(dāng)一部分人不以為然，若無前人們篳路藍(lán)縷，哪有今日之道門？難道誰想走著去昆侖嗎？非我族類，世人殺雞宰牛，道門屠戮蛟龍，又有什么區(qū)別？難道蛟龍就比雞鴨牛羊更為尊貴？苦一苦蛟龍總要好過苦一苦自己，外人說三道四也就罷了，自家人享受著前人的好處，就不要立這種道德牌坊了。

    這算是道門近些年來比較嚴(yán)重的問題，清流化。大概是花圃道士太多的緣故，越來越多的人開始不切實(shí)際地講究道德，動(dòng)輒占據(jù)道德高地肆意指責(zé)他人，以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求旁人，就如前朝的清流們。

    對于齊玄素來說，六代大掌教好似是書上的古人，其實(shí)就如秦湘眼中傳說里的張?jiān)侣挂话悖]有那么遙遠(yuǎn)，如果六代大掌教沒有提前飛升，那么他應(yīng)該還是現(xiàn)任大掌教，而不會被眾道門弟子冠以“六代”的前綴——雖然道門沒有明文規(guī)定，但按照不成文的規(guī)矩，一般稱呼現(xiàn)任大掌教就只有“大掌教”三個(gè)字，或者是“掌教大真人”，只有稱呼前代大掌教才會冠以幾代的前綴，因?yàn)榈篱T并沒有年號、廟號、謚號，只能如此區(qū)分。

    換而言之，五代大掌教在位的時(shí)候，齊玄素還未出生，可六代大掌教在位的時(shí)候，已經(jīng)有了齊玄素，并被送入了萬象道宮之中，只是兩人從未有過交集，六代大掌教離世之后，產(chǎn)生的各種變故震動(dòng)，對于年少又遠(yuǎn)離玉京中樞的齊玄素而言，也太過遙不可及。

    由此可見，六代大掌教其實(shí)應(yīng)該算是今人，受到了許多新興思潮的影響，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)善待蛟龍，不應(yīng)再去屠殺它們，所以留了蛟龍一命，也更符合孫合悟口中的那個(gè)“老好人”形象。

    齊玄素忽然想起一事：“如今掌宮大真人滯留玉京未歸，由老真人代掌萬象道宮，也就是說，老真人可以進(jìn)入天水一心樓？”

    孫合悟笑了一聲：“從道理來說，的確是這樣的?！?

    齊玄素又望向那道晶體狀的墻壁。

    孫合似是與齊玄素說話，又似是喃喃自語：“說到天水一心樓，里面還有幾本我沒讀完的好書呢，若是錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會，再想拿回來就不知是何年何月了。”

    一老一少對視一眼。

    “進(jìn)去看看？”

    “放走大妖怎么辦？”

    “老石說過，天水一心樓總共有三層，那大妖被六代大掌教封在了頂樓，我們只要不去頂樓就沒事了？”

    “老石是誰？”

    “就是你口中的掌宮大真人，我們是多年的老朋友了，不然他也不會讓我代掌萬象道宮。”
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