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    其實(shí)張?jiān)侣购苊靼祝S多太上道祖、玄圣所主張的理念，道門(mén)還未做到，甚至可能是永遠(yuǎn)也做不到，但張?jiān)侣惯€是拿出來(lái)回懟儒門(mén)之人，并非為了一時(shí)的口舌之快，而是在張?jiān)侣箍磥?lái)，定了標(biāo)準(zhǔn)做不到和干脆不定標(biāo)準(zhǔn)是兩碼事，前者好歹還有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)束縛著，后者可真就是無(wú)所不為了。

    道門(mén)訂了一個(gè)平等的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)絕大部分人都做不到，可正因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的存在，誰(shuí)也不敢在明面上公然違反，都是在背地里偷著做，一旦被曝出來(lái)，便如那個(gè)因?yàn)榱枧八硕德毜娜酚囊莸朗恳话悖幻庖頂∶眩识l(shuí)也不敢肆意妄為。

    儒門(mén)干脆不認(rèn)可這個(gè)所謂的平等標(biāo)準(zhǔn)，講究尊卑分明、階級(jí)分明，等同是沒(méi)有平等方面的標(biāo)準(zhǔn)。在儒門(mén)體系下的人，卻是連裝都不必裝了，公然呼奴使婢，就是打死了也不過(guò)草席子一卷的事情，沒(méi)有人會(huì)來(lái)苛責(zé)，別說(shuō)律法的壓力，就是道德壓力也不必承受。

    做不到和不做還是有些區(qū)別，誰(shuí)的底線更低一目了然。

    雖然有比爛的嫌疑，但張?jiān)侣棺鳛樯诘篱T(mén)、長(zhǎng)在道門(mén)的道門(mén)弟子，卻是從心底里認(rèn)可道門(mén)，哪怕道門(mén)有許多不足，她也不因此對(duì)道門(mén)失望或者心灰意冷，而是萌生出要改變這些瑕疵不足的想法。

    再有就是，張?jiān)侣挂脖仨毾葟难哉Z(yǔ)上反駁，對(duì)方執(zhí)迷不悟，再動(dòng)手打人，防止有人說(shuō)她“不教而誅”。

    當(dāng)然，這也與張?jiān)侣沟纳矸萦嘘P(guān)，作為道門(mén)年輕一輩中的“明日之星”，認(rèn)識(shí)張?jiān)侣沟娜瞬辉谏贁?shù)，并不敢上前阻攔她。換成個(gè)低品道士，膽敢與儒門(mén)之人起沖突，哪怕是儒門(mén)中人主動(dòng)尋釁，也要各打五十大板再說(shuō)。

    不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，只要和諧穩(wěn)定，這何嘗不是一種被儒門(mén)浸潤(rùn)的思想，這也是道門(mén)實(shí)行三教合一的必然結(jié)果。

    這不免讓張?jiān)侣瓜肫鹦r(shí)候事情，她的一個(gè)堂兄在族學(xué)里打架，先生把他的父親請(qǐng)來(lái)，他父親見(jiàn)了先生后，不問(wèn)青紅皂白，立刻表示回去一定好好管教。

    從頭至尾，堂兄的父親沒(méi)有問(wèn)對(duì)錯(cuò)，也不在乎對(duì)錯(cuò)，先打一頓再說(shuō)。

    其實(shí)就算是打架，也存在被人挑釁被迫還手的情況，可大人們是不在乎這些的，他們只在乎不能打架，卻不在乎為什么打架，也不在乎不打架又該如何解決問(wèn)題，關(guān)鍵是團(tuán)結(jié)和諧，可見(jiàn)這種邏輯思維是一脈相承的，從治理道門(mén)到治理自己的小家，都已經(jīng)滲透到了骨子里。

    所以張?jiān)侣篃o(wú)意去反對(duì)儒門(mén)，她也改變不了，哪怕道門(mén)消亡，這種刻在骨子里的思維只怕也抹除不掉，她只是反對(duì)再以儒門(mén)的那一套去治理天下。

    張?jiān)侣惯M(jìn)到玉虛宮中，此時(shí)殿中燈火通明，較之三教大會(huì)時(shí)的莊嚴(yán)肅穆，不僅多了許多燈火，而且還掛上了許多若隱若現(xiàn)的輕紗，上繡祥云，映射燭光，每每有風(fēng)吹過(guò)，如云霧翻涌。

    凡是入殿之人，都是單人獨(dú)桌，整個(gè)布局類似一張橫著擺放的象棋棋盤(pán)，棋盤(pán)界河就是正對(duì)殿門(mén)的中間大道，大道兩側(cè)的席位如一個(gè)個(gè)整齊排列的方格。

    張?jiān)侣沟奈恢帽容^靠前，需要沿著中間的大道走上一段距離。

    行至中途，張?jiān)侣雇Ｏ履_步，目光落在一個(gè)青年人的身上。

    僅以相貌而論，此人絲毫不輸于秦凌閣，劍眉星目，不過(guò)給人的感覺(jué)并不是英武，也不是鋒芒畢露，更不是玩世不恭，而是十分沉靜平和。
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