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    謝林淵的一個人情，可謂是千金難買。

    齊玄素又問道：“謝先生既然是儒門之人，那么為何用道門傳承？”

    謝林淵并不避諱，坦然道：“儒門畢竟時過境遷了，道門的五仙傳承，若是再加上一個散人，那就是六仙傳承，乃是玄圣舉道門之力整合、歸納、革新而成，可謂是窮盡前人心血之結晶，就算是散人傳承，那也是出自造物工程。反觀儒門，固步自封，茍延殘喘，不說也罷，縱然效仿道門整合傳承，無奈人力物力都不如道門，又沒有玄圣這樣的人物坐鎮領頭，整合出來的傳承如何能與道門相比？既然不能相比，我又為何必選擇儒門傳承？”

    齊玄素竟是無言相對。

    倒不是說儒門傳承一定不如道門，關鍵不在于傳承，而在于整合，儒門這些年來人才貧瘠，沒有足夠的人力物力，整合出來的傳承必然不如道門這般清晰明確、兼容并蓄，那還不如選擇道門傳承，反正如今的大勢是三教合一。

    還有佛門的傳承，也是效仿道門，總體而言也是不如道門，只是佛門有一位佛主，比起群龍無首的儒門還是好上許多。

    不過謝林淵還是補充了一句：“若說儒門的各種功法，畢竟家學淵源，我還是略知一二，只是以‘圣無憂’的身份，不好貿然使用。”

    齊玄素聽明白了，謝林淵的情況有些類似于身兼兩種傳承，或者說一個半傳承，一個是道門的地仙傳承，半個是儒門的傳承，這也許就是謝林淵被困在造化階段的原因，畢竟雜而不精。

    常理不是真理，世上常有人不按常理行事，不論多么難辦，總是有人要去試上一試。都說改變傳承十分艱難，澹臺云就改了，還改了不止一次，堪稱來回反復。不是只有后天謫仙人才能身兼多種傳承，真要有人憑借自己的天賦強行兼修兩大傳承，也未必沒有可能，比如傳說中的巫陽，便能身兼武夫和方士兩種截然不同的神異。

    其實謫仙人本身就是博采諸家之長的特殊煉氣士，要不怎么說煉氣士有三等，上等煉氣士是謫仙人，下等煉氣士是散人，中等煉氣士才是煉氣士。

    不過很可惜，齊玄素不是這種天賦異稟之人，他之所以能身兼多種傳承，是因為“長生石之心”和“玄玉”，傳承如何兼容轉換，他至今也是知其然不知其所以然，要說靠著自己去兼修，此時說不定還是個后天之人。

    從這一點上來說，謝林淵的確天賦卓絕。

    謝林淵忽然道：“你是什么身份，不知能否見告？”

    齊玄素心想以后去見謝林淵，總不能用“金錯刀”的身份，再加上有清平會和七娘在中間擔保，于是取下臉上的青銅面具和“白狐臉”，露出本來面目：“齊玄素見過謝先生。”

    謝林淵一怔，隨即笑道：“原來是最近名聲大噪的齊主事。”

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