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    便在這時，八個身影漸漸隱去，退入黑暗之中，只剩下一個身影向前走入火光之中。

    是個身高丈余的女子，著麻布長袍，赤足而立，黑發如墨，一直垂落至小腿位置，皮膚鮮紅，臉上涂著詭異的油彩，在她身后還有一個類似于陣圖的詭異圖騰，青若翠竹，鳥身人面。

    算是老熟人了，齊玄素在遺山城盂蘭寺第一次融合“玄玉”，見到的就是這位大巫。

    這象征著“生之玄玉”，也是靈山十巫中的巫姑。

    原本十分耀眼的火光突然消失，火堆熄滅，天地間一片黑暗。

    齊玄素腳下的地面轟然破碎，出現了一個的空洞，齊玄素不受控制地向下落去，被緊隨而至的鮮血淹沒，目之所及只剩下一片鮮紅。

    不知過了多久，齊玄素悠悠醒轉過來，已然不見黑色大山和那些仿佛巨人一般的大巫，也不見滿眼的血色，入目所及，是一盞懸掛式的明燈，散發出暖意融融的橘黃光芒，還是在玉皇宮的居處。

    齊玄素開始仔細感受“玄玉”帶來的全新變化。

    齊玄素的武夫傳承缺損嚴重，沒有昆侖階段的靈肉合一境、歸真階段的意通諸天境和逍遙階段的見神不壞境，只有修持階段的打熬筋骨境、抱丹階段的凝練穴竅境、玉虛階段的血肉衍生境。

    這一次，除了與方士陰神境沖突的靈肉合一境之外，一口氣幫他補全了其余兩個境界，也就是意通諸天境和見神不壞境。

    意通諸天境界聽起來很玄，其實就是凝聚拳意。

    在歸真階段之前，武夫缺乏前程打擊手段，也缺乏以實擊虛的手段，“血吼”固然能震懾妖邪和鬼魅之流，可距離越遠，“血吼”的威力也就越小，局限頗大。

    拳意就彌補了這方面的不足，凝練拳意之后，有些類似于煉氣士的劍氣，只是距離更短，若論根本區別，劍氣類似于利器，對付甲胄的效果很差，拳意類似于鈍器，可以隔山打牛。

    齊玄素雖然修煉了“澹臺拳意”，但并沒有拳意，實質上是用拳頭打人，用散人的真氣代替拳意。因為澹臺云曾經同時兼顧武夫和煉氣士兩大傳承，所以她的功法才能有如此效果，雷小環就是看出齊玄素沒有拳意，才特意選了“澹臺拳意”。

    如今齊玄素凝聚了拳意，以后再與人近戰，遠比真氣好用得多。拳意名中有一個“拳”字，可未必非要出拳不可，換成肘、膝、腳、肩也是一樣。正如劍氣未必要用劍來激發，徒手、用刀也是一樣。

    當然，對于已經躋身天人的齊玄素而言，拳意只是個添頭，不算什么不可或缺的東西，真正的大頭是對應天人逍遙階段的見神不壞境。

    武夫在后天之人抱丹階段的凝練穴竅境便是為此做鋪墊，在此階段便已經打開穴竅，初步凝練，后面則是在穴竅中凝練身神。

    齊玄素很慶幸，因為“玄玉”的緣故，三百六十五尊身神憑空生出，一氣呵成，省去了齊玄素一個一個穴竅去凝練身神的工夫。

    身神合乎周天之數，謂之不壞。

    如果說“血肉衍生”只是體魄層面，那么“見神不壞”就涉及到了玄學層面，與金身境的不同之處在于，金身境只是一面，而見神不壞境則是連點成線，凝練穴竅和身神越多，“點”也就越多，連成的線就越發密集，好似織布一般，最終也變成一面，這樣的“面”，要勝過金身境太多太多了。

    到了人仙階段之后，就算所有血肉骨骼都已經消失不見，還能剩下一個由眾多穴竅光點勾勒出來的人形輪廓，然后便能夠以這個人形輪廓為基礎，重新衍生血肉，真正的活死人、生白骨。
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