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    張月鹿糾正道：“道門沒有帝王，道門不是一家一姓之道門，大掌教是由一眾真人組成的金闕共同推舉而定。”

    遺蛻再次總結：“上古人皇的禪讓、東方的九品中正制外加西方的貴族共和制，雜糅出一個古怪的制度，底層道士看似有得選，其實只能在三顆壞雞蛋里選一顆。所謂金闕，較之西方元老院，有何區別？”

    齊玄素和張月鹿對視一眼。

    眼前遺蛻生前定然是大有來頭，對于如今道門的見解未免有點過于犀利了。

    當然，也可以換一個說法，那就是大膽。換成三師在此，僅憑這句話，你就別想活著出去了。

    萬幸他遇到的是齊玄素和張月鹿，兩人屬于道門中的少壯派，并不覺得這話多么刺耳，甚至在某種程度上說出了兩人的部分心聲。

    齊玄素早就說過，都是世家子弟去爭奪大掌教之位，他們這些普通出身的子弟如何才能出頭？

    當然，每每此時，齊玄素也要反思自己，他有七娘這個干娘，能否算是普通出身，還要存疑。從某種角度來說，他和張月鹿還挺門當戶對的，在外人眼中，都是有背景有地位，實際上在真正的世家子弟眼中，都是小宗旁支。就拿齊玄素來說，七娘固然是姚家出身，可她是義女，在道門內部沒有職位，在道門晉升這方面真幫不上齊玄素多少。

    張月鹿輕咳一聲：“前輩。”

    遺蛻不再思考這些制度問題，轉而道：“你們代表如今的道門，讓我配合。人在屋檐下不得不低頭，我當然可以配合，就像我與錢香蕓做的交易。你們幫助我脫困，我什么都能答應下來。至于我脫困之后，我發誓我會遵守道門的規矩，畢竟按照你們的說法，以如今的道門之強盛，就算是我在生前，也無法抗衡。”

    齊玄素順勢問道：“前輩不止一次提到了生前，敢問前輩生前名號？”

    遺蛻沉默了稍許時候，緩緩道：“我生前姓林，雙名靈素。”

    齊玄素和張月鹿皆是一震。

    果然是這位通真達靈先生！曾經逼得和尚改名德士的大晉國師。

    只是由此便衍生出一個問題，林靈素坐化于此地，那么后來在湖州境內奠定神霄一脈后世基業之人又是誰？

    神霄一脈崛起晉末魏初，中間隔了一個百年金帳，大魏太祖皇帝時，神霄開派祖師被封為“清虛元妙真君”，當代宗主被封為“通微顯化真人”。及至今日，神霄一脈的代表就是道門三十六位參知真人中的神霄真人，屬于全真道。

    毫無疑問，清虛元妙真君與通真達靈先生同屬于神霄一脈的祖師，有著極深的淵源。

    從通真達靈先生林靈素最后一次在人間露面，到清虛元妙真君受封，相隔了一百余年之久，大大超出了長生之人的駐世時間。不過根據道門的記載，清虛元妙真君渡過了一次天劫，可以駐留人間二百年。通真達靈先生二次佛道斗法失敗辭去國師回歸故里時剛剛四十歲。

    如果通真達靈先生就是清虛元妙真君，那么時間上完全對得起來。

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