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    齊玄素和小殷從鈴鹿山踏上歸途，明顯感受到整個(gè)伊勢的氣氛都不同了，如臨大敵，緊張且混亂。

    伊勢神宮既要防備身后的鈴鹿山，又要在正面抵御步步逼近的道門大軍，僅靠伊勢境內(nèi)的尊攘派是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要求援，皇室與伊勢神宮一體，在這一點(diǎn)上責(zé)無旁貸。

    更關(guān)鍵的是，伊勢神宮作為天門祖庭、三大神宮之首，內(nèi)部隱藏了太多有關(guān)鳳麟洲的秘密，如果伊勢神宮落入了道門手中，那么尊攘派幾乎就沒有任何秘密可言，這也是尊攘派無法接受的。

    所以尊攘派哪怕明知道門意圖在于圍點(diǎn)打援，如今的伊勢就是個(gè)陷阱，還是得硬著頭皮往里面跳。

    這便是陽謀了。

    對于齊玄素而言，自然是好事。

    越是混亂，越是不容易注意到齊玄素。就算注意到齊玄素，也有心無力了。

    事實(shí)上，如果齊玄素打算出風(fēng)頭，那么大可以憑借三大陰物橫行伊勢，將伊勢神宮的后方攪得天翻地覆。不過齊玄素思慮再三，還是放棄了這種做法。

    首先，三大陰物不是白使喚的，那都是人情債，日后要還的。其次，事情鬧大之后，齊玄素不好向道門交代，畢竟從名義上來說，三大陰物屬于道門的造物，齊玄素?zé)o權(quán)私自調(diào)用，若是沒幾個(gè)人知道，也就是偷著使用，以東華真人為首的全真道上層還能睜一只眼閉一只眼，若是鬧大了，那就不得不嚴(yán)肅處理齊玄素這種不守規(guī)矩的行為。最后，伊勢神宮也不是什么軟柿子，畢竟是天門的祖庭，真要惹出個(gè)仙人把他滅了，也不是不可能。

    這就是戰(zhàn)場的不可控了。

    平時(shí)的許多不成文規(guī)矩都會(huì)被打破，在正常情況下，仙人一級的存在不會(huì)輕易出手，可到了戰(zhàn)時(shí)就很不好說了。比如說甲賀上忍，放眼整個(gè)鳳麟洲也只有兩名上忍，分別代表了伊賀和甲賀，他就是其中之一，結(jié)果說死就死了。

    偽仙死得，齊玄素就死不得？

    人數(shù)眾多的八位劍豪，真正明確了立場的其實(shí)只有兩人，分別是代表了豐臣相府的柳生宗正和代表了尊攘派的桂善幸，其余六人則態(tài)度曖昧。

    在這六人中，有人是一方藩主，又遠(yuǎn)離戰(zhàn)場中心，只想著保存自身家業(yè)，等到雙方分出勝負(fù)之后，再隨波逐流選擇站隊(duì)。有人癡心劍道，瘋瘋癲癲，孑然一身，四處漂泊，行蹤不定，天下分合，與我何干。有人年輕時(shí)殺戮過多，年老后棄劍隱居，面壁參禪，自己與自己周旋久，仍是沒想明白該不該做自己。也有人隱退多年，含飴弄孫，享受天倫之樂，如今只想安心做一個(gè)富家翁，不再理會(huì)這些天下大事。還有人一心傳播自身劍道，廣收弟子門徒，至于弟子們出師之后是效忠相府還是皇室，他都一概不問。更有人早已經(jīng)離開了鳳麟洲，遠(yuǎn)航出海，不知所蹤。

    八位劍豪，只有三人居廟堂之高，卻有五人處江湖之遠(yuǎn)。

    不得不說，鳳麟洲的江湖還是勃勃生機(jī)，有一種萬物競發(fā)的境界。

    反觀中原的江湖，難免死氣沉沉，除了隱秘結(jié)社還是隱秘結(jié)社，而在這些隱秘結(jié)社中，一半是對抗廟堂的邪教，一半是廟堂的延續(xù)。

    歸根究底，廟堂和江湖是此消彼長的關(guān)系，廟堂強(qiáng)大了，江湖就衰弱了。反之，廟堂衰弱了，江湖就強(qiáng)大了。

    前朝末年，中原江湖同樣是生機(jī)勃勃，與代表了廟堂的儒門分庭抗禮。

    如今道門和大玄朝廷空前強(qiáng)大，遠(yuǎn)超歷朝歷代，那么江湖自然就淪為廟堂的附庸。
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