第(1/3)頁(yè)

    散人有一門神通，名叫“蟬蛻術(shù)”，脫胎自謫仙人的“應(yīng)劫假身”，齊玄素經(jīng)常使用。

    張?jiān)侣管Q身無(wú)量階段之后，各種謫仙人神通已經(jīng)趨于全面，也包括“應(yīng)劫假身”。

    張?jiān)侣箒?lái)到鳳麟洲，自然提前將“應(yīng)劫假身”煉制完畢。之所以說(shuō)煉制，是因?yàn)橐宰约盒难隗w內(nèi)煉制培養(yǎng)，如此才能以假亂真。在關(guān)鍵時(shí)刻放出“應(yīng)劫假身”，可以在短時(shí)間內(nèi)幻化出一個(gè)有血有肉的替身，各種針對(duì)本尊的手段，包括肉眼看不到的厭勝魘鎮(zhèn)詛咒，全都可以轉(zhuǎn)嫁到替身上面。

    正因?yàn)椤皯?yīng)劫假身”需要提前煉制才能使用，所以局限還是較大，不可能讓謫仙人永遠(yuǎn)立于不敗之地。

    再有就是，“應(yīng)劫假身”所耗費(fèi)的心血也頗為驚人，謫仙人的體魄還是不如武夫，若是經(jīng)常煉制“應(yīng)劫假身”，難免會(huì)負(fù)擔(dān)不起，甚至?xí)绊懙阶陨淼捏w魄和境界修為。而且心血不比普通鮮血，乃是人體精華所在，就是武夫也不能承受大量心血流失。

    張?jiān)侣菇柚皯?yīng)劫假身”騙過(guò)了吉祥宮，然后一舉制住吉祥宮。

    兩女的一番交手，真正決定的勝負(fù)并非境界修為，更多是出其不意。

    一位凈階神官并未加入戰(zhàn)場(chǎng)，只是在遠(yuǎn)處旁觀。

    在他的身后是一座建造于地下的神社，并非傳統(tǒng)的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，而是石質(zhì)。

    一名明階神官來(lái)到凈階神官的身邊，低聲道：“宮司大人，來(lái)自比叡山的宗千禪師快要支撐不住了，我們是否……”

    凈階神官面無(wú)表情道：“讓猿飛去，他不是想要報(bào)仇嗎？”

    明階神官應(yīng)了一聲。

    死在清微真人手中的甲賀上忍的姓氏正是猿飛。

    在其死后，他的兒子猿飛正西立志要為父報(bào)仇。

    不過(guò)猿飛正西也頗有自知之明，讓他去刺殺清微真人，那是以卵擊石，畢竟劍豪桂善幸親自帶領(lǐng)超過(guò)雙手之?dāng)?shù)的天人行刺仍舊以失敗告終。

    那么猿飛正西就退而求其次，轉(zhuǎn)而刺殺其他道門之人，總不能每個(gè)道門之人都有清微真人的權(quán)勢(shì)和實(shí)力，如今還未有太大收獲。

    凈階神官轉(zhuǎn)身走入神社之中。

    神社外小內(nèi)大，應(yīng)該是使用了須彌芥子的手段，十分空曠，不似是神社，倒像是神靈的宮殿，甚至看不到穹頂，內(nèi)部靜寂一片，只有神官的腳步聲回蕩在死寂的空間之中。通道兩旁是一個(gè)接著一個(gè)的神龕，其中供奉著各種各樣的神靈。

    在通道盡頭，是一道有著太陽(yáng)浮雕的巨大石門，在其面前，神官便如螻蟻一般。

    神官深吸了一口氣，雙手按在石門上，緩緩?fù)崎_了一道縫隙。

    雖然僅僅是一道縫隙，但比正常的門戶還要寬闊，足以神官進(jìn)入其中。

    石門后是一方巨大且充滿蠻荒氣息的祭壇，比起神社還要古老。

    應(yīng)該是先有了這座祭壇，然后才有了神社。

    神官沿著錯(cuò)落且殘破的臺(tái)階登上祭壇，取出一個(gè)金屬質(zhì)地的金色日輪。

    神官雙手捧著日輪，跪倒在地，喃喃禱祝。

    隨著神官的禱祝，整個(gè)祭壇開始震動(dòng)，繼而震動(dòng)傳向四面八方，然后整個(gè)神社都開始震動(dòng)起來(lái)。

    伊勢(shì)神宮是天門祖庭，是第一座神宮，其所在地伊勢(shì)自然隱藏著太多太多的秘密，酒吞童子的頭顱不算什么，像這樣的遺跡更不在少數(shù)。
    第(1/3)頁(yè)