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    塔萬廷這邊，已經趕到蒙克洛瓦的皇甫極也在隱蔽掩體里向外瞭望。目光所及，皆是動作古怪的傀儡士兵。

    “西洋人的傀儡軍團也出動了，這些玩意不僅金貴，而且消耗很大，一般都被裝在西洋人的列車里，現在西洋人把它們派上戰場，可見是真急眼了。”皇甫極感嘆。

    “傀儡軍團的特點就是無懼損傷，不過這也是他們的缺點，傀儡們不怕死，控制傀儡的人卻怕傀儡有什么損失，畢竟都是金克朗堆出來的。”一位贊畫說道。

    皇甫極說道：“打仗本就是燒錢，既然蒸汽福音已經把傀儡軍團放了出來，那么來而不往非禮也，不能用人命去填，我們的‘羅剎’兵團呢？全部派出去。”

    現在是大兵團作戰的時代，十幾萬大軍可不是拉壯丁湊數的，都是真正的精銳之師，除了最頂尖的火器配備之外，普通士兵的素質也很高，許多精銳老兵甚至能夠摸到先天之人的門檻，更往上的將領就更不必說了。除此之外，軍隊里也有許多特殊兵團，圣廷以蒸汽機械為主，道門以造物為主，各有所長。

    所以不存在仙人一擊下去，十幾萬大軍飛灰湮滅，沒有這樣的事情，力量的總數是恒定的，不會憑空生出，也不會憑空消失，覆蓋范圍越大，相對威力也就越弱，仙人的一擊真能夠覆蓋十幾萬大軍，分擔到每個人頭上也就不算多了。

    更不必說存在血氣和陣法這種東西，人越多，血氣越重，量變產生質變，最后堪比人仙，能極大消弭法術威力。還有各種大型的東西方陣法，以人為陣點，同樣不容小覷，最經典的就是五行山大陣，道門不得不用靈官去對付黑衣人，慢慢拔除陣點，解除陣法，然后七娘才能把“東主”放逐到東海的海底，其他各路偽仙也才能正式入場。

    仙人們可以改變戰場局勢，卻不能包打天下。

    尤其是想要實現實質占領，就更要軍隊的勝利。

    這種情況下，組織的力量便體現出來了，同樣是仙人，一個孤魂野鬼，如何與坐擁千軍的仙人相提并論？所以仙人們也要追求權力，掌握權力，爭奪權力。

    皇甫極口中的“羅剎”，就是道門的造物軍團。

    所謂“羅剎”，乃是佛家所言的惡鬼。男即極丑，女即甚姝美，并皆食啖于人之血肉，或飛空、或地行，捷疾可畏。

    當年閣皂道盛極一時，橫掃人間無敵手，于是便將目光轉向更高層次，也就是傳說中蒼天在上的神靈，當時閣皂道定立的目標有三，均是取自佛家傳說，分別是：天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”。

    按照閣皂道的設想，“羅剎”對應先天之人，“夜叉”對應歸真階段，“阿修羅”對應天人，以及對應天人無量階段的“大阿修羅”和對應天人造化階段的“阿修羅王”。再往上，就是直指長生階段的“帝釋天”。這就是大名鼎鼎的“八部眾”計劃。

    閣皂道只是初步完成了惡鬼“羅剎”，便被其余道門勢力聯手擊敗，分裂各處，剩余幾者更是遙不可期。

    不過閣皂道的“八部眾”計劃被徐祖繼承，并且成功完成。后來道門的造物工程又繼承了徐祖的衣缽，并且融合了上古巫教的體系，得以進一步發展。

    道門的造物工程整合并改進了“羅剎”，使其既有一定本能靈智，又有堅韌軀體，同樣悍不畏死，可謂是以人力奪取天地造化之能事，用閣皂道自己的話來說，便是行竊天、偷天之舉，九天神靈也不過如此。

    之所以是惡鬼“羅剎”兵團，而不是護法神“夜叉”兵團、天神“阿修羅”兵團、“帝釋天”兵團，原因也不復雜，就是成本問題，“羅剎”最便宜，適合量產，其他的都太貴了。

    同理，難道圣廷不知道“蒸汽禁衛軍”兵團更好嗎？關鍵是造不起。就算肯花錢，以目前的生產力，也需要足夠的時間。

    限制戰爭規模的，從來都是戰爭成本和生產力。
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