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    就像大玄建立之初，玄圣和高祖皇帝認真討論過廢除皇帝的可能性，徹底打破儒門體系，最終還是認為不可行，阻力太大，百姓也接受不了，國不可一日無君，皇帝思想已經浸入到每一個人的骨子里，可能要等到幾百年后，民智大開，才能廢除皇帝之位。

    西道門這邊還在打仗，物質問題尚且解決不了，自然談不上思想問題。

    所以道門經常會批判圣廷的販奴問題，在這方面，道門還是比較有自信的，王教鶴的罪名中就有販奴這一條。西道門就閉口不言，雖然西道門不沾奴隸的事情，但塔萬廷也干了，塔萬廷屁股底下同樣不干凈。唯一的不同是，圣廷不用自己人當奴隸，而是捕捉他們眼中的野蠻人為奴。塔萬廷這邊用自己人當奴隸和少部分西洋人奴隸，主要來自戰俘、欠款、違犯法律被貶為奴隸。

    兩者非要比個高下，只能說各有千秋，見仁見智。

    西道門一般指責圣廷的侵略問題和屠殺原住民問題，在這方面，塔萬廷作為被害者是占據絕對道德高地的。

    總而言之，這是一個半奴隸制國度。

    其制度也十分復雜，道門體系下只是籠統分為四個階層，這里則是七個階層，分別是：道士、祭司、貴族、官吏、武士、自由民、奴隸。

    按照道理來說，道士和祭司其實都是掌握神權，實際上道士完美繼承了儒門的那一套，神權和政權一個不能少，道士們直接插手軍政大權，也不放手思想精神世界，使得祭司、貴族、官吏、武士實質上都成為道士的附庸，只能分別依附道士群體中的某一個派系。

    很快，新帕依提提已經遙遙在望。

    齊玄素還未進城，隔著老遠就能看到城中的濃郁神光。

    根據道門和西道門給出的檔案記載，在新帕依提提中有一個專門的神殿區，總共有九座大小不同的金字塔。這象征著九位受到西道門認可的神靈。

    不過按照道門的標準劃分，部分神靈并非仙人級別，而是偽仙一級，他們偏偏還有著“神格”，就像古仙們的神降化身，只有偽仙的境界修為，卻有神仙的感悟理解。

    這讓齊玄素想到了一種特殊情況：跌境。

    如果這個猜測是對的，那么意味著古神們已經十分虛弱。

    雖然以庫庫爾坎為首的古神們擊退了圣廷的使徒們，但本身也遭受重創。尤其神力不足的情況下，金身會進入緩慢的朽壞狀態，神國的邊境也會逐漸崩塌，導致神國越來越小，許多神仙為了不進入第一重死亡狀態，無非是兩種辦法，開源和節流。

    開源就是尋找新的神力來源，并非一件簡單事。如果有新的神力來源，那也不會神力不足。其次就是節流，主動維持一個比較小的神國，放棄不必要的神職，減少神力的支出，這也會導致神仙們失去部分神通和威能，甚至跌落當前的境界。

    這是神仙們特有的跌境。

    反過來，神仙竊取、掠奪別人的神職，就是增加修為。比如庫庫爾坎、司命真君，都干過這類事情。不過此舉會加大神力支出，必須是擁有足夠的進項才能這么做。

    從這一點上來說，大部分古神都無法與肆虐中原的古仙們相比，畢竟古仙們屬于“衣食無憂”的，他們不滿足于現狀，想要尋求更多神力謀求超脫。
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