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    兩把長劍斗在一處。

    劍光如水銀崩裂。金風四溢，劍氣激射，不計其數的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。

    兩人倏進倏退，每一招均有變化，聚而為一，端的是繁復無比。

    兩人的劍法劍勢之變化，實到了一種難以想象的地步。

    或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風明月，又似金戈鐵馬，時而劍勢如大江大潮激蕩三千里；時而劍勢如小橋流水綿綿不絕。

    克制對手，復又被對手變化的劍法克制，繼而變化劍法再次克制對手，如此循環往復，極變化莫測之能事。

    在一眾仙人中，兩人的交手既沒有煙火氣，也沒有殺氣。

    可是有些人就沒有那么好說話了。

    比如程太淵，從個人層面來說，程太淵與齊玄素無冤無仇，可是從大局層面來說，齊玄素必須死，只要殺了齊玄素，無論地師有怎樣的謀劃，終究是一場空。

    那么齊玄素就非死不可。

    若論境界修為，齊玄素與程太淵之間差著許多，齊玄素只是初入仙人，而程太淵則是三大士一級，只有三師才能穩壓他一頭。

    關鍵還是儒門的“浩然氣”，能夠克制天底下的絕大部分功法，養氣極致之后，舉手抬足都有莫大威力，用劍如劍仙，拳掌似武圣。

    “浩然氣”的缺點是遇到修為比自己高的對手，不能遇強則強。“浩然氣”的優點是遇到修為低于自己的對手，也不會遇弱則弱。

    總結而言，儒門功法最大的特點便是穩定，很難越境而戰，也很難被別人越境而戰。遇到儒門之人，若無仙物等外力手段，只能硬拼境界修為。

    當年徐祖剛剛創出“逍遙六虛劫”，外人不知虛實，故而每每都能出奇制勝，幾乎是大殺四方，無人不忌憚三分，唯獨儒門之人半點不怕，若是修為不如我，“逍遙六虛劫”全然無用，若是修為高于我，也沒必要用“逍遙六虛劫”。

    儒門能夠強壓佛道兩家多年，在過去一直都是事實上的三教之首，還是有真本事的，所以對道門威脅最大的恐怕不是佛門，而是儒門才對。

    此時齊玄素對上程太淵，所面臨的便是此等困境，修為不如人，真要硬拼，就算他有大巫神通，恐怕也占不到便宜，畢竟不管什么神通都要靠修為來支撐。

    好在齊玄素還有外物，地師拿走了“靈山洛書”，卻將大掌教四件仙物中的“玲瓏寶冠”交給了齊玄素——地師也怕齊玄素死了，最終落得一場空，有這件防御至寶，便能萬無一失。至于旁人會怎么看怎么說，那都是細枝末節了。

    除此之外，齊玄素還有“太極八卦鏡”和陳書華的“長生石”，雖然這兩件仙物更偏向輔助功能，無法與三大仙劍等主戰仙物相比，但總好過沒有。

    當然，程太淵也有儒門仙物，是一把戒尺，當年儒門和道門大戰的時候，此仙物輾轉落在了一位親近道門的大祭酒手中，所以沒有被道門收繳了去，反而是代代傳承下來。

    如此一來，齊玄素還是要落在下風之中。

    不過姚橫波也不是迂腐之人，她看出了程太淵鐵了心將她置于死地，必不可能放手，倒是不必擔心程太淵去對付其他人，干脆邊打邊退，也離開了議事大殿。

    張月鹿本來還為齊玄素擔心幾分，不過很快便沒有這個“閑情逸致”了，因為隨著交手的仙人們陸續離開金闕大殿，剩下的人也開始大打出手。

    張月鹿可不是小目標，早就有人盯上了她，也不是旁人，正是李長歌。

    老的要張李之爭，小的也要張李之爭——慈航真人不是張家人，卻是張月鹿的師父，這也算是某種意義上的宿命對決了。
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