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道門有五道之分，圣廷也有五大教區，每個教區的領袖是為宗主教，又稱牧首，圣座所在教區的牧首由教宗兼任。
如果僅僅是權力之爭，那么圣廷的動蕩還會局限在大清洗的范疇，可如果涉及改革和教義之爭，那么必然會爆發大規模的內戰。
如此看來，蒸汽福音作為五大教區之一，也是唯一不在舊大陸的教區，大有拱火的嫌疑，蒸汽福音支持改革派，就是希望舊大陸內戰，反正他們遠在北大陸，不怕被戰火波及，真正意義上的隔岸觀火，待到舊大陸兩敗俱傷，他們再以救世主的姿態介入舊大陸的紛爭，居中調停，說不定真有機會入主圣座。
這幾乎是個陽謀，就算改革派知道蒸汽福音的用心，也不能拒絕蒸汽福音的“好意”，因為改革派本就處于弱勢，作為改革派領袖的泰斯特又死得不明白不敗，掀起大清洗之后，就算雙方一換一，甚至是殺敵一千自損八百，最終還是改革派失敗。
在這種情況下，如果改革派拒絕蒸汽福音的援手，那么現在就要死，如果改革派接受蒸汽福音的援手，反而能占據優勢。至于以后的事情，以后再說吧，先活著才有以后。
相較于道門內戰，圣廷的教義之爭更為復雜，最起碼道門還是涇渭分明，全真道和正一道支持齊玄素，太平道支持秦權殊，道門在“道”一級內部并無分歧。可圣廷的教區不一樣，一旦開始內戰，可能不是教區與教區之間的對抗，而是每個教區內部都有兩派人內戰，亂成了一鍋粥。
這就有了一個時間差，道門的內戰已經打了一段時間，圣廷的內戰才初見苗頭，如果道門先一步結束內戰，而圣廷內戰正酣，那么道門是不是可以趁機收復西婆娑洲？甚至是在北大陸方面有所動作。
當然，如果道門這邊一直僵持不下，反而是圣廷先一步決出內戰的勝負，甚至是改革派勝出，那么情況就很不樂觀了。
若是圣廷改革成功，道門一分為二，東西的平衡被打破，別說西域、遼東、海外各洲這些邊疆地區，只怕是最為核心的中原地區都要受到來自西方的威脅，那才是神州陸沉。
現在就是東西競速，看誰能先一步完成內戰，誰先一步完成自身的整合和凈化，誰就有望壓倒對方，成為真正意義上的天下主人。
總結起來就是四個字：時不我待。
齊玄素也是如此批注的，然后交給姚懿：“讓天師、地師他們也看一下。”
“是。”姚懿遲疑了一下，“小殷馬上就要回來了……”
齊玄素似是如夢初醒：“我去接她。”
雖然慈航真人也曾擔任江南道府的掌府真人，普陀島更是距離金陵府不遠，在那里有很多老部下，但慈航真人沒有在金陵府久留，只是與天師和五娘見了一面，接上小殷之后便立刻返回玉京，許多人甚至不知道慈航真人曾經來過金陵府。
慈航真人的飛舟抵達玉京之后，當然不會在城外停留，而是直接降落在紫霄宮的瑤池中，齊玄素沒有帶太多人相迎，只是帶了姚懿和徐小盈而已。
靈官放下舷梯，慈航真人抱著小殷走下舷梯。
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