第(1/3)頁

    齊玄素將購買的大量食材依次放好，給自己煮了一鍋白粥，又把藥煎上。

    任誰看來，此時的齊玄素就是一個張月鹿口中的花圃道士，半點(diǎn)也看不出齊玄素獨(dú)自一人從縣衙門口殺到后宅時的狠厲。

    事實上齊玄素的確沒有喜歡殺人的癖好，他只是將其視作一份差事，不會從中獲得喜悅，也不會有太多的負(fù)罪感。這要得益于七娘的教導(dǎo)，殺人只是手段，而非目的，七娘還打了個一個比方，人就像一把劍，該殺人的時候當(dāng)然要出鞘，可不該出鞘的時候就要學(xué)會一個“藏”字。

    七娘每年都會為齊玄素做一個具體評估，防止齊玄素心神異常，乃至于產(chǎn)生走火入魔的傾向。

    道門內(nèi)部也有這樣的評估，不過并不針對全部的道門弟子，只是針對北辰堂、天罡堂等特殊堂口的外事弟子。

    評估共分為甲、乙、丙、丁四個等級。

    甲級是沒有任何問題，完好無缺；乙級是略有瑕疵，但影響不大，只需要定期休養(yǎng)即可；丙級是已經(jīng)影響心神，需要調(diào)離當(dāng)前職位，進(jìn)行長期休養(yǎng)；丁級是已經(jīng)無法正常生活，并且具有潛在的瘋魔趨勢，需要立刻進(jìn)行干預(yù)治療，甚至要采取軟禁措施。

    齊玄素連續(xù)三年的評估都是甲級。

    至于張月鹿為何能夠看破齊玄素身上藏著的殺氣，則是源于謫仙人的“顯化嬰兒”境界，此境界可以習(xí)得三種基礎(chǔ)神通，分別是“紫微斗數(shù)”、“仙人望氣術(shù)”和“仙游術(shù)”。

    張月鹿以“仙人望氣術(shù)”去看齊玄素，自然可以看到齊玄素身周籠罩的淡淡紅色。

    作為簡化版本的謫仙人，散人對應(yīng)的境界是“圣胎”境界，同樣可以習(xí)得三種類似神通，分別是“先天神算”、“望氣術(shù)”、“出竅術(shù)”。

    僅僅從名字上就能分出兩者的高下?！跋扇送麣庑g(shù)”是上成之法，“望氣術(shù)”只能算是中成之法。

    古往今來，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。

    所謂大道三千，旁門八百，各種術(shù)法神通更是有萬法之說，雖然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各種術(shù)法之繁多。只是道有高低，法有上下。道門歸納總結(jié)，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。

    小成之法，只求速成。中成之法，不悟大道。上成之法，法天地之理。大成之法，可得長生飛升。

    “法”分道和術(shù)。

    道是法門，修煉法門以提升自身境界修為；術(shù)是各種神通，不能提升境界修為，卻有各種用途。

    “仙人望氣術(shù)”也好，“望氣術(shù)”也罷，都在神通的范疇之內(nèi)。

    至于法門，玄圣當(dāng)年召集道門所有大真人、真人，將全部法門匯集一處，然后去蕪存菁，整合成五門循序漸進(jìn)沒有走火入魔之憂且直指飛升大道的大成之法，以此五門大成之法為根基，整合了五脈傳承。后來的散人也是在這五門大成之法的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。

    時至今日，上到真人，下到九品道士，所用法門都是玄圣整理的大成之法，沒有任何區(qū)別，進(jìn)境快慢全看資源多寡、資質(zhì)好壞、努力程度。

    不得不說，玄圣格局氣魄之大，遠(yuǎn)超歷代前輩祖師，這才能夠中興道門，并開創(chuàng)道門今日執(zhí)掌天下的局面。
    第(1/3)頁