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婆娑洲這個地方，是在四代大掌教時期由五代大掌教實控的，可道門與婆娑洲的淵源卻要更早。
當年金帳汗國攻陷大晉的半壁江山，殺得尸山血海，赤地千里，古閣皂道順勢而為，在北邙山建造鬼國洞天，引來萬鬼朝宗，造就人間鬼國。
古閣皂道此舉引來其他道門分支的強烈反對，當時的地師和天師先后三次會晤，結成聯(lián)盟，最后各道門分支外加部分佛門勢力在玉虛峰上歃血立誓，訂立盟約，開始聯(lián)手絞殺不可一世的古閣皂道。
面對正教群雄，古閣皂道雖然進攻不能言勝，但是憑借北邙山的鬼國洞天，還是可以勉強做到防守不失。
直到金帳汗國被大魏太祖皇帝驅逐，人道昌盛，鬼道凋零，鬼國洞天的大陣無以為繼，鼎盛一時的古閣皂道最終難逃滅亡命運。兩位仙人隕落，九位偽仙陣亡七人，只有兩人逃過一劫，分別逃往金帳汗國和婆娑洲，還有一些弟子逃往鳳麟洲。
經此一戰(zhàn)，古閣皂道在中原算是滅亡，直到多年之后，逃往鳳麟洲的弟子們返回中原，被徐祖收服，待到徐祖繼承地師之位，重建閣皂道。
金帳的那一支傳承則融入了金帳薩滿教，這也埋下了徐祖日后與薩滿教聯(lián)手的伏筆。
嚴格來說，古閣皂道總共留下了三支傳承，分別是金帳、鳳麟洲、婆娑洲。
蘭家先祖蘭玄霜便是出身于婆娑洲這一支。
眾所周知，佛門就是起源于婆娑洲。傳入婆娑洲的古閣皂道分支，融會了佛門義理，領悟出佛門歡喜無常、色空寂滅的玄機妙諦，已經逐漸偏離了當年古閣皂道的路線，反而偏向慈航一脈。
蘭玄霜之父祖籍嶺南，不過早早離開嶺南，往來于婆羅洲、婆娑洲等地，并在婆娑洲安家立業(yè)。
蘭玄霜自小在婆娑洲長大，與大魏憲宗皇帝同齡，因為資質根骨絕佳，在五歲那年被閣皂道收入門墻。那位古閣皂道偽仙來到婆娑洲之后，心灰意冷，隱姓埋名，并無開宗立派的想法，只收了一名弟子，不至于宗門絕學就此失傳。蘭玄霜的授業(yè)恩師也秉持了這個想法，所以直到壽元無多，才動了收徒之念。
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