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說先進(jìn)，是道門擁有海陸空三軍，火器發(fā)展到了極致，極大改變了傳統(tǒng)意義上的作戰(zhàn)方式，戰(zhàn)場(chǎng)不再是一個(gè)平面，而是一個(gè)立體的空間。
說復(fù)古，是因?yàn)橄扇说拇嬖谑沟枚穼⑦@一環(huán)節(jié)仍舊存在，而且意義非凡。
所謂“斗將”，本質(zhì)上就是雙方將領(lǐng)出陣單挑。
比如上次國師率軍進(jìn)攻金陵府，就是天師和國師斗將。
往前數(shù)，達(dá)尊沖突，鳳麟洲戰(zhàn)事，也都有類似的環(huán)節(jié)。
勝出者不僅可以提振士氣，而且還能憑借余力改變戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。
這就導(dǎo)致了一個(gè)現(xiàn)實(shí)，純粹的指揮人才很難獨(dú)領(lǐng)一軍，斗將環(huán)節(jié)不是你想跳過就能跳過的，你沒有對(duì)應(yīng)的高端戰(zhàn)力作為牽制，結(jié)果就是對(duì)手的高端戰(zhàn)力以一己之力殺穿戰(zhàn)場(chǎng)，攪個(gè)天翻地覆。畢竟許多兵種本質(zhì)上都是給主將打輔助的，沒有主將，他們輔助誰去？一的十倍是十，零的十倍還是零。
道門鼎盛時(shí)當(dāng)然不在意這些，畢竟仙人太多，大可依多取勝，大掌教的境界修為也不是那么重要，只要維持仙人這個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)就行了。可當(dāng)?shù)篱T分裂，雙方不存在巨大差距的時(shí)候，修為的重要性就凸顯出來，天師親自掛帥出征，相對(duì)應(yīng)的，必然是國師上場(chǎng)，清微真人是頂不住的。
另一邊，七娘對(duì)上程太淵，必然處在劣勢(shì)。所以七娘堅(jiān)守不出，依托西京府和地肺山的陣法進(jìn)行防御。再有，程太淵畢竟不是三師這等修為，七娘的仙物又多，兩人的差距沒有想象中那么大，最起碼七娘還是有一戰(zhàn)之力的。
真要走投無路，七娘還有個(gè)法子，那就是植入“長生石之心”，全面繼承巫教修為，七娘本就是最合適的人選，以此將自身修為提升至三大士一級(jí)是順理成章，假以時(shí)日，七娘完全煉化“長生石之心”，比肩姚令也并非難事。
只是七娘不想變得瘋瘋癲癲，有意切割這些巫教神通，所以不到萬不得已并不愿意這么做。
天師這次進(jìn)攻蘆州，將三十六部雷神全部帶上了。如此大的神力開銷，不是江南道府可以承擔(dān)的，甚至正一道都要覺得吃力，而且大真人府也不可能自己出錢打太平道，所以必然是動(dòng)用玉京“三十三天”的儲(chǔ)備神力。雖然“三十三天”也是天師掌管，但如此巨大的支出還是要經(jīng)過金闕和大掌教的。
過去沒有大掌教，三師分權(quán)。如今有了大掌教，收權(quán)是必然的。地師的造物、天師的神力、國師的飛舟，還有靈寶道的古神——古神被殺得差不多了，那就要求僅剩的古神伊希切爾效忠大掌教。
國師那邊也不遑多讓，正常飛舟艦隊(duì)就不必說了，另出動(dòng)“劍舟”三千艘。
所謂“劍舟”，不是尋常意義上的飛舟，而是類似于“鶴舟”。
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