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    老殷先生不當紫霄宮首席輔理，姚懿順勢遞補上來，次席之位便空了出來，也要遞補一人，徐小盈、小殷、顏永真之流是不夠資格的，大概就是從張無用和姚武中選一個上來。

    雖然戰事還沒結束，但太一道和太平道的劃分也大概定下了，太平道主要還是江北等地，包括東海和鳳麟洲，太一道則以北地為主，主要是北庭和遼東、新羅等地，龐大的齊州道府肯定是要拆分的。

    其實從地域大小來看，太一道和太平道的地盤必然是萎縮的，這是戰敗的代價，反而是全真道的地域一再擴張，成為事實上的第一大道——靈寶道的地域固然夠大，可論起質量，那就遠遠不如了，而且真要比大小，全真道也未必落于下風，要知道西域、婆羅洲和羅娑洲可都劃歸了全真道。

    這也是應有之義，誰讓大掌教是全真道出身呢，大掌教想要掌握實權，必須有自己的基本盤，全真道就是齊玄素的基本盤。

    正一道則吞掉了本是三道共治的江南道府，雖然與全真道相比，略顯不足，但張家卻是為之一振。全真道恰恰相反，全真道壯大許多，可作為全真道核心的姚家反而是有所萎縮，不如先前之盛。

    齊玄素要算清兵事賬目，也要算清楚政治賬目。

    除了道統之爭、地域之爭，還有族裔政治、教派政治等等。

    齊玄素針對道統之爭和地域之爭，實行了金闕改制，面對族裔政治和教派政治，則推出了三教大議。

    族裔政治不必多說，中原人、鳳麟洲人、南洋人、婆娑洲人、塔萬廷人、金帳人、羅剎人，乃至西洋人。

    教派政治也不必說，道門、儒門、佛門、圣廷、薩滿教等等。

    各有各的利益，各有各的矛盾。

    以前道門的應對辦法很簡單，大力鎮壓，誰不服就壓誰，一直壓到服氣為止，結果是攘道派層出不窮，從南洋到鳳麟洲，每隔幾十年就要鬧上一次。佛門問題更是從玄圣時代到現在都沒有徹底解決，儒門看著低眉順眼的，可瞅準機會必定整一個大活，道佛之爭的時候，儒門就搞出了一個大報恩寺之變，險些把東皇給葬送了，到了現在，又半是迎合半是竄撮著大玄朝廷搞出了道門分裂。

    眼看著統治成本越來越高，道門又分裂內戰，實在是壓不住了。既然不能全剿，那就只能剿撫并用了，三教大議也是順應時勢。

    儒門這邊沒什么疑問，程太淵是戰犯，是元兇，不能進入三教大議，自然是從一開始就堅定站在道門這邊的張太虛出任次席。

    佛門那邊，道門派出了使者，不過佛門遲遲沒有回應，態度曖昧，似乎還沒有認命，想要再觀望一下。有空王壓制，佛門內部的親道派也沒法跳出來，所以就是整個佛門都沉默了。

    齊玄素也不在意，若是那爛陀寺執意要缺席，那他再扶持中原佛門就是了。
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