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    司徒星亂伸手在身前虛畫了橫豎四條線，形成一個“井”字，然后說道：“所謂縱向，就是上下。所謂橫向，就是左右。”

    “舉個例子，道門的大掌教在左邊，圣廷的教宗在右邊，立場不同，陣營不同，可他們是同一條橫線上的人物，也就是上面這條橫線。同理，道門的底層道士在左邊，圣廷的底層教士在右邊，同樣立場不同，陣營不同，可他們也是同一條橫線上的人，也就是下面這條橫線。”

    “道門的大掌教和道門的低品道士，都站在同一邊，他們是同一個陣營，所以他們是同一條豎線上的人，也就是左邊這條豎線。圣廷的教宗和圣廷的低級教士，在同一邊，同一個陣營，所以他們也是同一條豎線上的人，也就是右邊這條豎線。”

    “以橫線區分，大掌教和教宗是一類人，是為統治者。低品道士和低級教士是一類人，是為被統治者。尊卑有別，上下有別。”

    “以豎線區分，大掌教和低品道士是一類人，是為道門之人。教宗和低級教士是一類人，是為圣廷之人。道門在左，圣廷在右。”

    司空錯有些明白了，又有些不明白。

    不必他開口發問，司徒星亂已經繼續說道：“說白了，陣營和層級。你是什么人，既取決于你所在的陣營，也取決于你所在的層級。”

    司空錯的神色有些肅然了，他嗅到了大不敬的狂妄味道，這是道門、儒門、佛門、圣廷、朝廷，乃至于知命教等隱秘結社，都不會允許的大逆不道之語。

    若以層級劃分，信眾就會質疑神明和教主，這是萬萬不能容忍的。

    司徒星亂仍舊自顧說道：“道門的橫向問題，其實就是陣營問題，也就是正一道、全真道聯手對抗太平道。這是擺在明面上的問題，只要長了眼睛的人，都能看得到。我們之所以有如此良機，也是因為三道內斗的緣故，說白了，是道門統治者之間的內斗。”

    “可隱藏在橫向問題之下的縱向問題，才是導致道門問題惡化的關鍵所在，也就是上下之爭。下面的底層道士們對于高層道士不滿已久，雖然高層道士擁有輕易鎮壓底層道士的力量，但底層道士卻是整個道門的基石，如果地基不穩，再輝煌巍峨的上層建筑，也會成為空中樓閣。”

    “就好比我們身下的這座琉璃塔，只炸毀最頂層，不過是損失了一層塔樓而已，剩下的部分還在，很容易就能在原來的基礎上修復。可如果炸毀地宮呢？整座高塔就會轟然坍塌，只能從頭建起。”

    “當然，道門內部的有識之士已經意識到了這一點，所以他們主張通過改變道門來緩和、消弭上下矛盾，這便是變革。比如那個張月鹿，便是這一派中的人物，我將其稱之為少壯派，對應那些頑固到底的老派人物。”

    “你知道變革是什么嗎？不需要那么多廢話，兩個字就足以概括：‘讓利’。‘讓’是讓出去，‘利’是利益，把自己的利益讓出去。正所謂不患寡而患不均，只要上層肯讓渡利益給下層，那么矛盾就能得到緩解。”

    “可‘讓利’二字說起來容易啊，做起來又是何其難。說白了就是用刀子割自己的肉，那是什么境界？是佛祖割肉飼鷹的境界。所以西方人說，觸動利益比觸動靈魂還難。東方人說，斷人財路，如同殺人父母。誰又肯讓利呢？自己割肉下不去手，別人代為割肉更是萬萬不可。”

    “所有的變革，最后都是革自己，變自己，向死而生。誰有這樣的魄力呢？就算有這樣的魄力，船大難掉頭，積重難返，根深蒂固，又豈是隨便說說？所以能力夠嗎？少壯派們遲早會與老派一戰，我卻不看好結果，年輕人們多半會死得很慘。”

    司空錯臉色并不好看，忍不住道：“你到底想說什么？”

    司徒星亂反問道：“你想要什么？”
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