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    飛舟很快便離開了吳州境內(nèi)，一路向昆侖方向行去。

    相較于從陸路前往昆侖，飛舟省時(shí)省力，出了吳州之后，沿著湖州和瀟州交界一線北上，再過(guò)蜀州，進(jìn)入到地廣人稀的雍州境內(nèi)。

    按照道門的劃分，蜀州屬于蜀州道府，雍州則屬于昆侖道府。

    兩者不同之處在于，蜀州道府是名副其實(shí)的全真道府，全真道弟子占了絕大多數(shù)，而昆侖道府則是中立道府，三道弟子比重相差不多，若是大掌教在位，則是由大掌教的嫡系心腹出任掌府真人。

    這又要牽扯到道門關(guān)于大掌教的各種規(guī)矩。

    大掌教由三十六位參知真人和數(shù)量不等的大真人推選而出，通常是出身三道之一，雖然道門不提倡任人唯親，但也沒人會(huì)任人唯疏，而且大掌教想要推行政令，必然重用自己的嫡系心腹，導(dǎo)致出了一位大掌教的派系大受好處，勢(shì)力迅速膨脹，擠壓另外兩大派系，這也是三道對(duì)于大掌教尊位勢(shì)在必得的原因之一。

    玄圣深知此中弊端，只是因?yàn)榉痖T的緣故，已經(jīng)無(wú)力改變，所以他在后期剝離了大掌教的部分權(quán)力，將其賦予金闕，一再拔高金闕，使得金闕成為道門的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，不僅可以推舉大掌教，而且舉行大議之后，只要超過(guò)九成的金闕成員同意，甚至可以強(qiáng)行廢黜大掌教。

    另外，玄圣還定下規(guī)矩，三位副掌教大真人輔佐大掌教，四人聯(lián)手執(zhí)掌道門，如果四人之間的意見產(chǎn)生分歧，除非三位掌教大真人全部反對(duì)，否則以大掌教為主。換而言之，只要三位副掌教大真人意見一致，就可以否決大掌教的命令，大掌教必須要得到一位副掌教大真人的支持，才能徹底貫徹自己的意志。

    不過(guò)考慮到大掌教幾乎是必然得到自己出身派系的那位副掌教大真人的支持，所以玄圣又在鎮(zhèn)壓佛門之后增設(shè)了一條，大掌教的重大命令必須經(jīng)過(guò)金闕，只要金闕的反對(duì)人數(shù)超過(guò)二十四，那么就可以否決大掌教的命令。

    玄圣通過(guò)限制大掌教的部分權(quán)力，來(lái)防范某個(gè)派系因?yàn)榇笳平潭蚱频篱T內(nèi)部平衡。除了玄圣在位時(shí)，其余五代大掌教上位之后，另外兩大派系都會(huì)迅速結(jié)盟，通過(guò)人數(shù)來(lái)制衡大掌教的一派。

    當(dāng)然，若非涉及到根本利益，另外兩派也不會(huì)為了反對(duì)而反對(duì)，更多時(shí)候還是選擇聽從大掌教的號(hào)令。關(guān)鍵在于，兩大派系的利益并不完全一致，大多數(shù)時(shí)候只能在否決上面達(dá)成一致，而無(wú)法統(tǒng)一意見提出自己的政令，便處于防守的位置。

    除此之外，雖然大掌教無(wú)法廢黜參知真人的身份，必須通過(guò)金闕才能廢黜參知真人或者平章大真人，但九堂和地方道府的人事任免之權(quán)還是掌握在大掌教手中，不必通過(guò)金闕，若是被大掌教罷免職務(wù)，縱然有參知真人的身份，仍舊是道門中的大人物，能夠在暗中施加影響，可手中實(shí)權(quán)絕對(duì)比起其他參知真人少了不止一籌。

    就拿東華真人來(lái)說(shuō)，如今他是紫薇堂的掌堂真人，有這個(gè)身份在，無(wú)論是正一道弟子，還是太平道弟子，都要在考評(píng)晉升上看東華真人的臉色，因?yàn)槊齽t言順。可如果東華真人沒了紫薇堂掌堂真人的身份，那么縱然他還是參知真人，也只能影響到全真道弟子，另外兩道弟子便不會(huì)在意東華真人的號(hào)令，因?yàn)槊徽齽t言不順。

    總結(jié)來(lái)說(shuō)，大掌教和金闕的關(guān)系有些類似于前朝時(shí)內(nèi)閣和司禮監(jiān)的關(guān)系，內(nèi)閣掌票擬之權(quán)，可以提出各種政令，司禮監(jiān)掌批紅之權(quán)，有否決的權(quán)力。兩者都只有皇帝賦予的部分權(quán)力，只有雙方齊心合力，才等同是完整的皇權(quán)。

    如此一來(lái)，有利有弊，好處是杜絕因?yàn)榇笳平桃灰夤滦卸鴮?dǎo)致道門陷入危機(jī)的局面，壞處是也讓后世的幾任大掌教缺少足夠的權(quán)力，再加上后世歷代大掌教本就威望不如玄圣，根本無(wú)法整合三道。

    其實(shí)玄圣的用意也很明顯，他不希望后世的某位大掌教通過(guò)暴力的手段，以摧毀另外兩道的方式，付出道門內(nèi)亂的代價(jià)來(lái)整合三道，那是得不償失的，而是希望能夠以較為溫和的手段消弭三道的矛盾和派系之別，畢竟三道同屬道門，同根同源，共同尊奉一個(gè)道祖，并非儒道之爭(zhēng)或者佛道之爭(zhēng)那般涇渭分明。就算真要?jiǎng)游洌沧詈弥痪窒拊诓糠指邔又校灰昙暗秸麄€(gè)道門。
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