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且不說有沒有“命燈”一類的存在，無識法王也是親歷者，他只是被暫時鎮壓，并沒有死，畢竟是堂堂大覺金仙，沒那么容易死。要是被齊玄素這個偽仙一掌拍死，哪怕齊玄素有各種外力加持，那也成了天大的笑話。
因為齊玄素趕著去殺蕭和尚，無識法王得以逃出生天，他必然會把這個消息帶回佛門。
隨著蕭和尚身死，前線的局勢非但沒有緩解，反而更為嚴峻了。
道理很簡單，佛門內部的激進派占據了絕對上風，現在用蕭和尚兌子陳爭先，也就是用仙人兌換偽仙，怎么看都是虧的。
激進派要是能吃虧那就不是激進派了，所以激進派必然要找補，必然要擴大局勢，最終一條道走到黑。無非是兩種結果。一種結果是激進派大獲全勝，獲得暫時的滿足，另一種就是全面失敗，窮途末路，走向滅亡。
所以這種情況也在意料之中。
道門金闕雖然急于報仇，有一定怒而興兵的因素存在，但沒有完全意氣用事，還是有章法的，分次增兵，層層遞進，所以現在還是處于相持階段。
就在這個時候，達尊地區爆發了大規模的“弱郎”，甚至影響到了道門控制的湖前縣，也打斷了道門收復扯夏的部署。
都說道門馭尸、煉尸手段天下第一，八部眾計劃就是集大成者，并且造就了“帝釋天”和三大陰物。可佛門也不遑多讓。
所謂“弱郎”，又名起尸。
傳說有些尸體生前饑寒交迫、心懷邪念怨氣而死，死后三到七天內便可能發生起尸，變成弱郎。
特別是那些條件惡劣、人煙稀少的地區，沒有大寺大廟，那里的牧民普遍施行野葬和棄葬，人死之后直接蓋塊布放在帳篷里，加之氣候寒冷，尸體不易腐爛，弱郎的傳說經久不衰。
弱郎類似于中原的詐尸，但更為可怕，起尸前尸體會發生可怕的變化，面部腫脹、皮肉發紫、毛發豎起、渾身長出水泡。
弱郎也如同行尸一般，關節已經僵死，無法彎腰屈膝，也不能轉彎，但看到活人便會用僵硬的手去摸人的頭頂，被摸到的人也會變成弱郎，卻是與佛門的灌頂手段頗為相似。
這也是“仙人”撫我頂了。
這種傳染性，卻是中原僵尸所不能比擬的。除此之外，弱郎由于自身執念與宿世業力的不同，還會啟發出某些神通，比如會有一定的神智，或是奔馳快過駿馬、力大無窮，不死之身等等，又隱隱對應了佛門的天眼通、神足通、天耳通、漏盡通、宿命通、他心痛。
西域地區許多房屋的門之所以修建得如此低矮，除非是孩子，一般人都必須低頭彎腰才能出入，為的就是防止弱郎闖入害人，畢竟大部分弱郎都身體僵硬，無法彎腰。
當地有這樣一種說法，弱郎起尸有五種起法，分別是膚、肉、血、骨、痣，也就是造成起尸的五種原因，只要對應破開就行。
比如血起便是因為血的原因，只有設法把弱郎的血給放了，自然就消停了，其他幾種也是如法炮制。最難對付的還是痣起，得找著是哪個痣造成的，有那功夫還不如想辦法困起來燒了。
更為邪門的是，就連有修為在身的佛門僧人都避免不了。
傳說有座大廟的主持圓寂后，僧眾將主持遺體安放在經堂之中，便開始晝夜誦經超度往生，一連誦經三天三夜，第三天的晚上，因為過度勞累僧眾們紛紛睡去，只有一個小僧因為害怕沒有睡著，死死盯著主持的遺體。
到了后半夜的時候，小僧有些困了，眼睛半睜半閉之時，突然發現主持的遺體竟然坐了起來，緩緩起身抬起雙手，眼中不帶半點生機，一看就知道起尸了。
小僧嚇的魂不附體，又怕引起弱郎的注意，竟然沒有去叫醒其他僧人，反鎖了寺廟大門，獨自跑了出去。
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