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    究其根本，還要追溯到當年的佛道之爭，玄圣大戰佛主。

    最后結果兩敗俱傷。

    玄圣晚年不詳，早早飛升了事。佛主更為凄慘，被玄圣斬斷頭顱，雖然身體被佛門搶回，但頭顱被封印在玉京紫霄宮中，至今都是半死不活。

    如此也有個好處，佛主因為不算是活物，如同“帝釋天”一般，竟是沒了天劫的限制，可以相對隨意地出手，反而成了佛門中人的“帝釋天”。

    當然，相對隨意是相較于那些受限于天劫而根本無法全力出手的神仙們，不能等同于完全沒有限制，雖然道門并不知道動用佛掌的具體條件，但也能大概推測出代價不小，所以佛門一般都是在緊要關頭才驅使佛主出手。

    這也可以解釋為什么無識法王對付齊玄素的時候不驅使佛主手掌，因為無論是無識法王本人，還是佛門三大士，都覺得沒必要浪費。

    直到無識法王從陰月亮中脫困的那一刻，他都沒有這個念頭，仍舊覺得局勢在自己的掌握之中。無識法王如何也不會想到，齊玄素直接給他來了一個大的。

    這就好像一個隨身攜帶火銃的成年人對上了一個半大孩子，覺得沒必要浪費彈藥，空手就能對付，結果一個不小心，被半大孩子打了一悶棍，直接一頭栽倒在地，這個時候再想去拔火銃已經晚了。

    正所謂殺雞焉用宰牛刀，換成是齊玄素，也不是隨便什么人都值得齊玄素使用“神符”，必須是蕭和尚這種高價值的目標才值得他動用“神符”。

    再有就是，正如“蒼天”不是齊玄素想用就能用的，催動“神符”也需要一番功夫，想來佛主也有許多限制，并非無識法王可以隨手動用。

    這次不同，無識法王明顯是有備而來，面對姜大真人這種久負盛名的強敵，自然不敢有絲毫大意，“火銃”能拔多快就拔多快。

    姜大真人也不畏懼，陳書華的“順天劍”已經出現在手中。

    然后姜大真人全力催動手中仙劍，只見無數劍氣向四面八方飛泄奔涌，仿佛驚濤拍岸，卷起千堆雪。

    不過這些劍氣并非為了傷敵，而是以一種不可思議的方式縱橫交錯，仿佛虛空雕花一般，轉眼間就在四周的空間中布下無數玄奧虛空紋路，層疊交織，隨生隨滅，衍化無窮。

    一劍成界。

    這是尋常天人根本無法想象更無從模仿的用劍方式，甚至涉及了虛空的層次，已經是境界上的天壤之別，正所謂仙凡之別，凡人如何窺得仙家之劍的奧妙？

    佛掌向前探出，頓時被劍氣所衍化出的復雜陣法所阻，仿佛深入荊棘叢中，雖然沒有停滯不前，但速度不可避免地變慢。

    姜大真人當然不會技止于此，又以手中“順天劍”指天。

    每把仙劍的風格各有不同，各有所長。

    不知是否錯覺，整個天幕再次開始下垂。

    正是仙劍之威，以蒼穹壓迫人間，與姜大真人的“天地合”有異曲同工之妙。

    姜大真人本就精擅此道，此時駕馭此劍，雙方之契合，就如五娘駕馭“七禽五火扇”，理解之深，威力之大，都要遠勝陳書華駕馭此劍，也要勝過姜大真人徒手所用的“天地合”。

    持劍之人是“順天而行”，與之敵對之人自然就是“逆天而為”了。

    


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