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東華真人和慈航真人的師父都已經(jīng)不在了，俱是飛升離世，比三師還要更早一些，不是所有人都卡著百歲大關(guān)飛升，三師遲遲不飛升，可以說他們放不下手中的權(quán)柄，也可以說他們還沒有安排好身后之事，不能就這么一走了之。
不過師父不在，高堂還在，也就是父母。
雖然東華真人和慈航真人都已經(jīng)年過花甲，但父母還都在人世，道門之人普遍生育較晚，不會(huì)急著在十幾歲的年齡就成婚生子，最早也是二十歲之后，三十歲之后的也有，所以雙方高堂都是九十多歲的高齡，只是已經(jīng)不理事了，不僅不管道門的事情，甚至連家族的事情也完全不管了，徹徹底底的頤養(yǎng)天年。
道門斗爭(zhēng)再怎么激烈，基本上也是禍不及家人，就算東華真人輸給了清微真人，不管東華真人是否被清算，父母是不受影響的。
東華真人安排齊玄素代表他把老父接到玉京來。
齊玄素有些吃驚，因?yàn)榕峒也皇菦]人，且不說裴神符這個(gè)女兒，還有裴小樓、裴小云這些人，可東華真人偏偏讓他去。
齊玄素仔細(xì)琢磨了一下，大概還是因?yàn)榕嵘穹@個(gè)裴家大小姐很有可能不讓別人接走老父，給東華真人難堪，換成裴小樓和裴小云，肯定白搭。
東華真人脫不開身，不能親自前去，其他人有名不正言不順之嫌，只能是齊玄素出馬。
裴神符知道之后，多半要大鬧一場(chǎng)。
齊玄素倒是無(wú)所謂，任憑她鬧去。
值得一提的是，東華一脈過去與清微一脈曾是鄰居。
最早的時(shí)候，東華一脈扎根于太清山上，這里才是東華祖庭。
太清山綿延齊州的蘭陵府和瑯琊府兩府之地，直至東海之濱，主要地點(diǎn)分為三大部分，分別是位于蘭陵府境內(nèi)的丹霞峰，位于瑯琊府境內(nèi)的巨仙峰，以及臨海的金鰲峰。
其中巨仙峰乃是東華一脈的祖師殿所在，卻并非核心所在，類似于許多富貴人家的祖宅，雖然意義非同一般，但是并不在此居住。東華一脈的核心陸續(xù)轉(zhuǎn)移到臨海的金鰲峰上，與清微一脈的蓬萊島隔海相望。由此也造就了東華一脈和清微一脈的友鄰關(guān)系。
待到后來，玄圣整合道門，當(dāng)時(shí)昆侖玉京還未現(xiàn)世，所以選定了地肺山為道門副都，
地肺山，又名終南山、太乙山、南山，所謂“福如東海，壽比南山”、“終南捷徑”等典故便是由此而來，位于秦州境內(nèi)，西京之南。
地肺山成為道門名山之始一般被追溯到太上道祖入關(guān)傳經(jīng)設(shè)教之時(shí)。
西段有樓觀臺(tái)，相傳文始道君最先于此結(jié)草為樓，以觀星氣，故名草樓觀，后來簡(jiǎn)稱樓觀。太上道祖在樓觀南筑臺(tái)為文始道君授經(jīng)，故臺(tái)稱“說經(jīng)臺(tái)”，又因位于樓觀境內(nèi)，故亦稱樓觀臺(tái)。《樓觀本起傳》謂“此宮觀所自始也”，“此大教所由興也”。
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