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這樣做有幾個好處。
一是平時便于隱蔽，以免引起朝廷的注意。二是可以省錢，畢竟脫產的士兵花銷太高，太平教的財政十分緊張，供養不起，所以只能先把一個基礎架構搭建起來，待到臨戰之前再往框架里填充人手，補充兵器，實現快速擴編。
太平教的道士們本質上是文官體系的儲備，平時傳教，戰時負責后勤和參謀，戰后治理地方。
齊玄素建立了道士的初步等級制度，入道者初名“道民”；入道已久并篤信其教者，號“祭酒”，任統轄道民之職；統領道民多者稱“治頭大祭酒”。最高階層號稱“師君”。
都說張李之爭的根本在于奪嫡之爭，張家和李家都自認是道門正統嫡傳，李家不必多說，跟太上道祖同姓，言必稱大圣祖。張家又何以自稱正統？只因最早的道門幾大派系皆是張家人。
根據儒門的記載：妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五斗米道。
也就是說，在張角傳播太平道的同時，張修也在傳播五斗米道。
也許有人會說，天師道就是五斗米道——因為兩者開創人都是祖天師，當然就是一回事。
實則不然，祖天師只開創了天師道，張修開創了五斗米道，最終是張修兵敗，被系天師奪了五斗米道的道統，并入天師道。
時人有言：疑魯之法皆襲諸修，特因身襲殺修，不欲云沿襲其道，乃詭托諸其父祖耳。
說白了就是，系天師奪了張修的道統，怕世人議論，便假托父祖之名，說是嗣天師和祖天師開辟了五斗米道，抹除張修的存在，混淆視聽。
這三大道統都姓張，似有親誼。其中天師道和五斗米道最終歸了云錦山張家，演變為正一道。而太平道則起起落落，最終歸了李家，不過太平道張家也沒有滅亡，如今太平道的張大真人便是正經大賢良師子孫。
所以張家是很有底氣的，三道有兩道出自我張家，是我開辟了道門局面，我張家不是正統誰是正統？反正雙方互不相讓，這么多年也沒有定論。唯一可以肯定的是姚家沒資格來爭，姚家屬于前朝宗室，沒被清算就夠幸運了，還敢來奪嫡？
齊玄素所用的制度不是來自太平道，而是系天師以天師道兼并五斗米道后所開創的，同時還設下二十四個傳教點，名為二十四治，以“陽平治”為中心，這便是正一道首領信物“陽平治都功印”名字的由來。
觀棋之人都是道門高層，皆是熟讀道門經典，熟知道門的各種隱秘典故，已經有人看出來了。
“小掌教以瓊明縣為中心，遍布周圍二十三個縣，剛好應二十四之數，這便是二十四治，有意思?！?br> 第(1/3)頁