第(1/3)頁
如何評價造物工程的分量？史官們因為造物工程，要將道門的歷史，甚至是整個中原的歷史，從此分成兩截。
正因為造物工程如此重要，主導了造物工程的姚祖被玄圣欽定為“四祖”之一，與帶著原始股參與重建道門的徐祖、張祖、李祖并列齊名。姚家也得以躋身為三大家族之一。
如今的道門，當然已經不存在造物工程。嚴格來說，造物工程的歷史使命已經勝利達成，自然要退出歷史舞臺。隨著玄圣將造物工程拆分成天機堂和化生堂，造物工程已經成為一個歷史名詞。
不過造物工程的余韻并未完全消散，仍舊從各個方面深刻影響著道門。
暫且拋開天機堂和化生堂不談，造物工程還有個分支，那就是叛出道門的八部眾。而八部眾又分成了八個分支，七娘作為姚祖的后人，執掌八部眾之一，合情合理。
造物工程的地址也分成了好幾個地方，包括不限于靈山洞天、幽冥谷光明天、劍秀山、地肺山萬壽重陽宮等等，可最初開始的地方，其實是昆侖洞天。
換句話來說，造物工程最早設立在昆侖洞天之中，為了保密需求，一切實驗皆是在昆侖洞天內部開展，就在玄圣的眼皮子底下。這個時期，玄圣過問還很頻繁，上官祖師也好，姚祖也罷，都是副手。總體來說，玄圣把握大方向，居中平衡，上官祖師和姚祖互相制衡。
直到玄圣開始連續閉關，顧不上這些，上官祖師退出造物工程，姚祖得以全面主持造物工程的工作，這個時候才以分擔風險的名義逐漸轉移到靈山洞天等其他地方。
此時地師所說的造物工程遺址，不在靈山洞天，不在幽冥谷，不在劍秀山，不在地肺山，而是在昆侖洞天。
嚴格來說，昆侖洞天還有一個次級洞天，名叫五行洞天，這里曾經是開明六巫煉制長生不死之藥的地方，也曾是開明六巫大戰陸吾神的戰場。蘭大真人的祖先就是在這個戰場上被巫陽俘虜。
后來成了造物工程的實驗場所。
至于地師怎么進入五行洞天，那實在是再簡單不過了。
洞天的樞機鑰匙其實分為大小，就像水閘有總閘和分閘之分，只要拉下總閘，分閘就沒用了。
第(1/3)頁