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    齊玄素正遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望“應(yīng)龍”，卻不知道自己已經(jīng)落入另一位未來(lái)岳母的視線之中。

    畢竟這個(gè)世道，師父和父母幾乎是一樣重要，尤其是在許多人終生不娶、沒(méi)有子女的情況下，師徒之間的傳承堪比親生的父母子女。若是弟子背叛師父，則會(huì)被所有人唾棄鄙夷。

    甚至在許多時(shí)候，師徒相處的時(shí)間要遠(yuǎn)勝過(guò)父母子女相處的時(shí)間，許多人因此親近師父而疏遠(yuǎn)父母，也是存在的。

    站在父母的角度，有時(shí)候最親的并不是父母子女，是師徒。子女將父母之恩視為當(dāng)然，弟子將師父之恩視為報(bào)答，這也就不奇怪了。

    從某種意義上來(lái)說(shuō)，張?jiān)侣贡闶沁@種情況。

    張?jiān)侣咕镁佑窬群秸嫒艘彩蔷幼≡谟窬瑤熗絻扇顺３Ｒ?jiàn)面，再加上兩人都是女子，倒真是如同母女一般。張?jiān)侣古c師父的關(guān)系遠(yuǎn)比她與親生母親的關(guān)系要好得多。

    如果說(shuō)張?jiān)侣共⒎菑埣页錾恚窍颀R玄素這樣萬(wàn)象道宮出身，那么兩人就是師徒如母女了。只是多了張家這層個(gè)關(guān)系之后，慈航真人反而要稍微注意兩人之間的距離，不好太越過(guò)張?jiān)侣沟挠H生父母那邊。

    齊玄素大概明白其中的道理，卻從沒(méi)想過(guò)自己會(huì)這么早就見(jiàn)到慈航真人，畢竟在他的想法中，慈航真人是遙不可及的大人物，多半要到他成為高品道士之后，才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到慈航真人，這還是看在張?jiān)侣沟拿孀由稀?

    其實(shí)齊玄素的這個(gè)想法不能算錯(cuò)，事實(shí)上慈航真人知道齊玄素的存在，卻沒(méi)有急著見(jiàn)他的意思——一是因?yàn)樗容^尊重張?jiān)侣沟囊庠福驱R玄素是李命煌那樣的角色，否則她不愿過(guò)多干涉，二則是因?yàn)樗罱苊Γ瑳](méi)有時(shí)間去關(guān)心這樣的小事。

    三位副掌教大真人都有各自的行宮，其實(shí)三位擁有“皇儲(chǔ)”身份的參知同樣如此。慈航真人居于南海普陀島，此地本是佛門(mén)這種觀世音菩薩的道場(chǎng)，素有“海天佛國(guó)”之稱，后來(lái)隨著慈航真人一脈歸于道門(mén)，與東海的蓬萊、瀛洲、方丈三仙島并列其名。

    普陀島有蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮聲、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門(mén)清梵共十二景，舉世聞名，只是等閑之人無(wú)緣得見(jiàn)，蓋因整個(gè)普陀島都是慈航真人一脈的私產(chǎn)，正如張家的云錦山、李家的三仙島，若無(wú)邀請(qǐng)，不得登島，自然也無(wú)法見(jiàn)識(shí)這些美景。

    慈航真人于年前返回南海普陀島，然后預(yù)計(jì)在上元節(jié)返回玉京，在所有人看來(lái)都是十分合乎情理的事情。
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