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    論起名氣，同處一省且相距不遠(yuǎn)的少林寺和上清宮，自然是佛教少林寺的名頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)響過(guò)道家上清宮了。

    而之所以造成兩者如此大的差異，這與兩者的處世方式和教派理論有著巨大關(guān)系。

    佛雖以四大皆空為說(shuō)，可卻與世人接觸最為密切，可以說(shuō)佛生于世俗，源于世俗，是修道中一個(gè)與世俗完全脫不開(kāi)關(guān)系的教派。就歷史而論，佛教雖后于道教而生，可因其對(duì)世人產(chǎn)生的作用遠(yuǎn)大與道，所以名氣自然大于道教一派了。

    救苦救難，普渡眾生，這既為佛說(shuō)，也為一種向善的人生觀，這種觀點(diǎn)是極為被世俗推崇的，所以在理論上，佛教就超過(guò)了道教。

    道教追崇的是，尊道得道，天人合一，得道成仙，與道合真，永生不滅。這里面談到的道，其實(shí)是一個(gè)很模糊的概念，因?yàn)樘煜麓蟮烙袩o(wú)數(shù)，你選哪條道入道，那就是個(gè)人的造化了。

    入善道則為仙，入惡道則為魔，入異道則為妖，入冥道則為鬼，簡(jiǎn)單劃分可歸結(jié)為這四大類。只是這仙、魔、妖、鬼只是道教的一種說(shuō)法而已，可不真表示仙中無(wú)惡，魔中無(wú)善了！

    而正是因?yàn)榈澜痰母拍畈┐螅允浪讓?duì)其產(chǎn)生的理解反成了一種玄幻不可捉摸的理論，而且其追求不滅的終極目標(biāo)，讓常人難以理解接受。

    故而，道雖為萬(wàn)教之源，但因脫離世俗，加之修道之人常隱于深山大林之中，不被世人所了解，這自然又大大敗給了佛教對(duì)世人產(chǎn)生的影響力了。

    洛陽(yáng)城北邙山翠云峰，是南無(wú)教派上清宮的所在。這一日，從山腳下正有一對(duì)看似親密無(wú)間的年輕情侶，正緩緩踱步上來(lái)。

    這對(duì)年輕情侶，男的健俊高大，女的甜美秀麗，兩人并肩款手走在一起，一種清新柔存的氣息四溢外放，引來(lái)路人頻頻打量。

    這一對(duì)情侶正是經(jīng)歷了數(shù)日的“偷渡”，從遙遠(yuǎn)的巴厘島過(guò)來(lái)的展一天和朱婻珺二人了。

    展一天一邊走著，一邊心里暗暗數(shù)著這山腳到山頂?shù)南憧停睦锊唤悬c(diǎn)奇怪。

    “咦，這里的人流量怎么比起二年前多出數(shù)倍不止了，難道自從我走后，本門確實(shí)興旺起來(lái)了？可我還未對(duì)門派作出任何有用之事啊，這是怎么一回事，總不會(huì)是少林那邊人多了沒(méi)地?cái)D，才都記起了這里吧！”

    雖然展一天心中暗暗奇怪，但看到這個(gè)局面還是挺開(kāi)心的，畢竟這可是自己的宗門，人流量越大則代表香火越多，雖然這里只是外宗，但內(nèi)宗的發(fā)展還是需要外宗來(lái)支持的嘛。
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